对于为何写说理文难，有人认为问题出在思考还是行文上。这种提法本身就有问题，它假设了理应该在文之先，即首先明确思想，然后再用语言表达。这种观点在某种程度上是正确的，因为思想和语言总是相互关联的。然而，说理文难并不仅仅在于思考或行文的难度，而更多地在于如何透彻地表达思想。为了写好说理文，首先需要学会深入思考，深入生活，掌握事实，并通过对分析和综合的思维方法进行长期的训练。

写好说理文的关键在于透彻的表达，而不是文字的多寡。有时候，将一万字的原稿压缩到五六千字，却能使意思更为明确。建立与听众的情感联系，对所讨论的事情有真正的体会和情感，也是写好说理文的关键。

在写说理文时，有两条路可选。一条是零度风格的路，例子容易找，另一条是有立场、有对象、有情感、有形象，既准确而又鲜明生动的路。这种路线在一些经典的说理文中得到了体现，如《神圣家族》、《反杜林论》、《唯物主义与经验批判主义》以及《评白皮书》和《尼赫鲁的哲学》等。

漫谈我的所谓“做学问”和写文章

做学问诚然必须读书，而读书却不等于做学问

说到写学术论文，我目前只抱定两条宗旨：一是没有自己的一得之见决不下笔。哪怕这一看法只与前人相去一间，却毕竟是自己的点滴心得，而非人云亦云的炒冷饭。否则宁缺毋滥，决不凑数或凑趣。二是一定抱着老老实实的态度：不哗众取宠，不看风使舵，不稗贩前人旧说，不偷懒用第二手材料。文章写成，不仅要言之成理，首先须持之有故。要自信，却不可自命不凡，要虚心，却不该心虚胆怯。因为只有昧着良心写文章的人才会心虚胆怯的。

谈谈哲学史的研究和论文写作

张世英

一、先打点基础

专攻哲学史的第一步是要打下扎实的基础。这基础主要来自于哲学家们的著作，但在众多文献面前，如何有条理地开始学习是个挑战。

对于准备专攻西方哲学史的同学，可以考虑系统地阅读一些原著。选择基本书目是个难题，因为什么算是“基本”得看个人阅读时间和难度的把握。虽然我提到了一些建议的书目，但强调这只是个提示，不能束缚你的选择。

为了建立哲学史的基础，建议阅读一些深入的著作，比如黑格尔的《哲学史讲演录》和余柏威的《哲学史》。这些著作不仅在内容上有深度，形式上也颇具特色。

在研究和写作时，需要广泛搜集资料，包括原始资料和相关的次级资料。对于深入研究，要有明确的方向和论文题目，有目的地搜集相关资料。深入理解要靠熟读原著，了解各种观点和论述。

老师冯文潜的教学方法也是一个值得借鉴的经验，即熟读原作，然后用自己的语言写读书报告，加上个人评论。这有助于更深入地理解哲学史的内容。

最后，虽然在打基础的同时可以进行论文写作，但建议在年轻时多花点时间读基础的东西，这样写出的论文会更加有深度和份量。

二、要善于选題，善于概括和分析

写哲学史论著时，避免一般化至关重要。以下是提升论文深度和独创性的一些建议：

了解当前研究状况：在动笔之前，深入了解当前哲学史研究的最新进展。查阅最新论文和著作，掌握领域的前沿问题和动态。

提出新论点：在论文中勇于提出新颖、深刻的观点。这可能需要对传统观点进行批判性思考，或在已有观点基础上展示个人独到见解，展现创造性思维。

提供新材料：搜索并提供其他学者可能未涉及的原始资料，如未被广泛注意的历史文献、信件或手稿，为研究提供新视角和信息。

关注未解决问题：专注于哲学史领域中未解决或不明确的问题。这可以包括一些有争议的议题，深入研究这些问题可能为学术界提供新的启示。

解决小问题启发大问题：通过深入研究一个相对较小的问题，可能启发对整体问题的更深刻理解。这种方法可以为研究提供深度和广度。

选题的重要性：意识到选题的重要性。一个好的选题不仅指引你的研究方向，还能为学术界做出有价值的贡献。选题过程需要耐心深思，确保你对选题有足够兴趣和激情。

概括史料时深入分析：在概括史料时，不仅要抓住共同点，还需深入分析。探究史料的原因、背后的动机，以及它们对整体论点的支持程度。深度的概括和分析是确保论文深刻性的关键。

三、切总穿凿附会，注意核对原文

古人的学说，不是文献不足，就是晦涩难解，在讲解的过程中，很容易有意无意把自己主观的想法强加给古人，流于穿凿附会，有时甚至讲得越是条理分明，头头是道，其去古人思想之真相愈远。

搞西方哲学史，还有一点值得一提，就是，引用译文，有时需要注意核对原文。