周成王十六年，渭水如千百年来一样，越过陇山向雍地而来。流经雍地之西陲时，北有汧水汇入，有周文王之弟虢仲、虢叔，立虢国于汧、渭之会，为宗周的西部重镇。

溯渭水往上游四十余里，则有古姜水汇入，“文王四友”之一的右史散宜生，立散国于古姜水两岸，为首代散伯。

古姜水出于南山之谷，本为姜姓先祖所居。

如今姜姓早已散往各地，这山谷既然归了散国，也就被改称为“散谷”，而古姜水也就成了散谷水。

散宜生薨逝之后，被世子散宜高葬于散谷深处的山间。

虽然与周族同为姬姓，但散宜氏出身于太行、吕梁一带的山峦地区，向来是因山陵为墓葬，与周族不封不树的墓葬传统颇为不同。

这天朝食过后，已继任散伯十数年的散宜高，聚起一行百名士卒，带着自家的嫡长子散宜凡，乘舆车沿散谷水深入谷中，前往祭祀散宜生的陵地。

陵地距离散国的国邑约有五十里，一天肯定无法走个来回，要在散谷水边宿营一个晚上。

散宜凡起初觉得新奇，然而简陋的营地，让他很快有些不适应，带着些郁闷的情绪向父亲请教道：

“大人啊！大父过世，为何要下葬到这么远的地方呢？”

散宜高命他坐下，向他解释道：

“昔年文王受命之前，有凤凰鸣于岐山，翔于雍地，又向南栖于山中。弓鱼国人见到后，认为是吉祥的征兆，把凤凰所栖息的山陵称为嘉陵。”

“先君葬在这凤凰栖息之嘉陵吉地，必能护佑我散宜氏人丁兴旺，长盛不衰。”

“小子知道了，”散宜凡似懂非懂的点了点头，却又有了新的疑惑，“我散国先君陵地所在，为什么是弓鱼国人来命名？”

“这自是有一番缘由的……”散宜高不厌其烦，为自家嫡子说起了弓鱼国的事情。

弓鱼国是南山之南、蜀地鱼国的遗民所建。

鱼国覆灭之后，其主支沿大江而下，在巴地重新立国，称鱼复；另一支则沿着被他们称为“弓水”的蜿蜒河水，一路翻越南山，到了弓水、汉水交界地带定居，自称弓鱼。

弓鱼的日子过得不甚安稳，在他们西边不远的汉水中游一带，有强大的褒国，视他们为蛮夷，不满他们占据上游地方，多次发生冲突。

他们只得越过汉水，继续北迁以远离褒国，定居到了东峪水中上游一带。其势力的北端，距离散谷只有一座山岭之隔。

凤凰栖息于山岭，是文王受命之前的事情。

那会散宜氏还没有迁来，只有弓鱼国人见到，自然也就是由他们命名了。

等到武王灭商，散国立国，弓鱼国一直努力和散国、以及散国背后的周王室结好，以改善自身的处境。

现任的弓鱼国君，其君夫人即为出身王室近支的井伯苴之女。

井伯苴乃周公旦第四子，封于散谷水对岸的渭北井地，地方三十里，称井伯。

得以与井伯苴联姻，弓鱼国内认为，此后即有了坚实的依靠，还能逐步融入宗周王畿。国君喜不自胜，为君夫人铸造了多件铜器以庆贺。

然而，井伯苴却很快离开了井地，离开了宗周王畿。

在周公旦薨逝之后的第二年，成王为酬其辅政的功勋，同时也为了加强对殷商故地的掌控，加封井伯苴为诸侯，赐地百里，立国于殷地以北的商人旧都，称井侯、邢侯。

井侯移封之后，井地空出。成王本想增封给散国，散国却提议，把此地改封给与井侯联姻的弓鱼国，将其纳入宗周王畿之内。

弓鱼国君感激涕零，爽快的按照约定，把自家的东峪水故地送给了散国。

于是，东峪水与散谷水之间的山岭，也就完全为散国所有。

而散宜高对弓鱼国命名的“嘉陵”之名颇为满意，故而承袭了下来。

甚至连原本的东峪水，也因而被改称为了“嘉陵水”……

散宜高不厌其烦的叙述着，嫡子散宜凡却似乎不怎么听得进去，甚至还无聊的打了个呵欠。

毕竟只是个十二岁的孩子。

散宜高叹了口气，心中颇有些遗憾。

散宜凡诞于先君薨逝的第二年，出生之时，口中衔着一块南山釉玉。

那块釉玉，赫然正是先君下葬之时、放在口中的饭琀！

知情的族人议论纷纷，大都认为他是先君的英灵托生而来；

散宜高同样对他寄予厚望，以宗庙所在的国都凡邑为他命名；稍有年纪后，也不以寻常孩童视之，连一些国家大事也不吝教导。

例如这会，如果散宜凡继续问他，为什么要放弃渭水以北平整宜居的井地，换取嘉陵以南的弓鱼山地，他会很乐意的告诉他其中的缘由，顺便教导他一番治政的道理。

只可惜，散宜凡虽然身具异象，却一直没有表现出什么过人之处。

长到如今这个年纪，甚至因着家人、族人的格外优容，颇有些耽于享乐的苗头。

散宜高对此忧心忡忡。

这个嫡长子，生来就注定背负着极其重要的责任。

他不仅要继承散伯之位，统领这方四十里的散国和数千族人、国人；还要前往镐京，就学于辟雍，学习典章制度，积累师生人脉，而后出仕朝廷。

先君散宜生，曾经担任过太史寮的右史，为朝廷的御事之卿。

奈何先君子嗣艰难，自己这一代没有嫡出的兄弟，无法兼顾封国与朝堂，只能以封国为重。

如今封国的经营算是初步走上正轨了，到散宜凡这一代，必须在朝堂上有所作为。

若是散宜凡能和先君一样，同样在太史寮担任御事，他散宜氏的后辈，就能凭着家族积累的御事经历，追随两位先君的名迹，继续在朝堂担任这个职务，是为“世卿”；

担任了世卿，则世代都能从王室的公田之中，领取一份禄田对应的收成，是为“世禄”。

否则连续两代远离中枢，很可能会被朝堂边缘化，失去这个资格。

毕竟每个世卿职位，都有好几个家族候任，不会给散宜氏太长的窗口期。

散宜高在先君还未薨逝时，就离开镐京来到封地经营，失去了在朝堂出仕的机会；争取世卿世禄的事情，只能仰仗下一代的散宜凡。

然而，凭他如今的表现，如何能担负得起这份重大的责任啊！

只希望，这次祭祀先君陵墓，能够像宗祠中占卜的结果那样，在冥冥中获得先祖庇佑，让他有所改观罢……

第二日，一行人在营地用过朝食，散宜高带着自家嫡长子登上嘉陵。

两人在山路上几番折绕，来到先君散宜生的墓前享室中。

享室中有享案，供奉着藏有先君木祖的石函。

散宜高把散宜凡抱上享案，让他端坐在石函前，充任代先君享受供奉的“尸”。

而后，他奉上国中今年刚收获的新粟，以及取自散谷水源头的清水，躬身向着先君之尸诚心拜祭，心中念念有词，暗自祝祷。

这边刚祝祷完，正坐在享案上的散宜凡却忽然一扑，从享案上栽倒下来。

好在散宜高眼疾手快，及时的接住了他，没有摔落在地上。

把他扶起来时，他的身体却绵软无力，双眼也紧闭着，显然已经陷入了昏迷之中。

……，……

被确诊为胰腺癌的散凡，无聊的躺在病床上。

他下午就要做手术了，然而患上了胰腺癌这病症，手术前景实在很不乐观。

胰腺位于腹部深处，又没有什么神经，一旦成长到被发现的地步，基本都是已经到了晚期。

极难治疗不说，还往往扩散到了周围其他器官，很快会并发其他癌症。

想想近一个月前，他还准备和几个本地的同学一起，去秦岭游玩一阵呢。

结果此事一出，他固然是去不成了，大家也都没了心情。

还是他劝告大家说，难得都做好了规划，这暑假又格外的炎热，正适合去避暑纳凉，探秘访幽。到时多拍些照片，分享给他看，也算是带他一起参加了。

那几位同学没有辜负他，前几天给他发了许多漂亮的风景照片，给他的无聊日子增添了不少色彩。

尤其是秦岭深处的秦岭站附近，有岭南公园，有嘉陵江源头公园，还有大散关遗址，都是散凡非常感兴趣的地方。

其中的一位女同学，在大散关遗址公园游览时，听说那边是古代散国的封地，是天下散姓的祖源，还特地给他带了一块当地的嘉陵釉玉，早上刚给他送了过来。

玉有吉祥、护身的寓意。

她觉得在散凡祖源之地买的玉饰，寓意肯定更不一般，可以护佑散凡手术成功，尽快好转。

散凡爱好历史，大散关的典故，他自然是知道的。

正如那位女同学所言，大散关所在之地，乃是散凡先祖的封国。

周朝灭商之后，有文王四友之一的散宜生，立散国于这一带，后嗣遂以国名为氏。

至于大散关本身，与函谷关、武关、萧关并称为关中四塞之一，在古代是关中的西南大门，地位极其重要。

昔年楚汉相争时，韩信即是由此暗度陈仓，覆灭三秦；

三国时期，曹操征张鲁，诸葛亮围陈仓，亦都是从这大散关经过；

到南宋之时，大散关更是宋军抵御金人的最要紧之处，其得失直接关系到蜀地的归属，对于朝廷的重要性，不亚于天险长江。

大诗人陆游，也曾亲临此关，写下了“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的诗句。

散凡很早就想过去游览了。

在他这类爱好历史的人而言，到了那样的地方，哪怕一些看似普通的景色，也都具备着别样的风情。

可惜啊……

散凡心里叹息一声，抚摩着颈间带着的那块釉玉。

没想到的是，玉身却突然发出一阵荧光，把他的心神全部摄了进去。

只留下一具身躯，软软的倒在了病床上。

……，……

散宜高跪坐于地，让自家这嫡长子躺在臂膀间，急切的呼唤着：“阿凡！凡儿！”

散宜凡依旧双眼紧闭，胸前却忽然泛起一阵荧光，正是他胸前佩着的琀玉所发。

又片刻之后，他似乎听见有人在耳边唤着，虽然声音非常渺茫，但隐约正是他的名字。

是谁来探望他了吗？

他想睁开眼睛，奈何眼皮似有千钧之重。

意识的深处，却突然出现一块巨大的釉色玉璧，上面显示出一片字迹来——

【先代寄主】：散宜生(散襄伯，前1097-前1041）

【寄主属性】：未登录

【习得技能】：

朝廷之制(绯)=统+10，智+10，政+20；

射御娴熟(青)=统+10，武+10；

【获得成就】：始封侯伯+60；御事朝廷+40；参与定制+30；辅佐灭商+40

【成就结算】：获得成就+170；后嗣护佑-30(可保证去世之前，必有大宗后嗣在育，为下一代寄主)

————

【当代寄主】：散宜凡(先代直系之孙，可继承先代成就点数，依血脉远近，消散两成)

【成就结算】：140*80%=112点(可用于换取先代技能，提升寄主属性)

“是否显示当代寄主属性，并用成就点数提升？”

————

散凡愕然片刻，顿时大喜过望！

这就是传说中的系统么？

命运终究给了他一条生路，甚至更加精彩的人生！

有了系统的加持，做什么不能有所成就的？

看那玉壁的色彩和形状，赫然就是女同学送给他的那块釉玉，只不过是放大了很多。

事情很明显，那块来自祖源之地的釉玉，就是他这番际遇的关键。

他要爱死那位女同学了！

散凡雀跃了好一阵，激动的心情才平复了一些，得以定下心思，研究着这玉璧上的内容。

从玉璧上的介绍来看，他应该是穿越到了一位名叫散宜凡的先祖身上。

那位先祖，乃是散氏初祖散宜生的亲孙；如今的年代，大概是在周朝立国不久、散宜生去世十多年之后的成王时期？

散宜生辅佐周文王、周武王两代，立下了诸多功绩，获得了不少成就。

这神奇的玉璧，就把这些成就用数字衡量出来，说是可以由他来继承，然后换取先代的技能属性？

如此好事，还有什么可犹豫的！

散凡立刻在心中默念“是”，而玉璧也不负他的期待，显示出了更多的字迹——

【原身属性】：

统53（习御多年，略晓军务，然应变非长，难当重任）

武48（习射多年，粗得技艺，然气力欠缺，少有勇武）

智47（受训多年，初具认知，然思虑僵化，少有新意）

政48（受教多年，初通常识，然见识浅薄，少有才能）

魅53（濡染多年，略得亲和，然人情未附，难获众心）

【合并属性】：

统55（了解不少谋略，需切合时宜，当能落于实处）

武43（技艺暂时丢失，需重新熟练，或能提升战力）

智60（读史令人明智，需适应环境，应可明见世事）

政50（具备政治逻辑，需补上常识，当能展现手腕）

魅60（明白人情世故，需补上礼乐，应可收附人情）

————

看了这些属性和描述，散凡颇有一些无语。

从数据上看，原身不过是庸人之姿，基本上没有什么出彩的地方。而合并了意识的属性后，虽然有一些提升，但加强的并不多，武力方面甚至有所退步。

毕竟不是这个世代的人，哪怕受到过后世的高等教育，却还需要先适应当下的环境，把诸如礼乐、射御之类的技艺补回来。

甚至连文字，乃至语言，他都需要重新学习，这可不是什么容易的事情。

好在他有系统赋予的这片玉壁！

“提升属性！”

散凡在意识中作出抉择，玉璧上果然又显示出相应的说明。

按照上面的描述，他可以选取上代寄主修得的一项技能，从而提升技能对应的属性点，并获得技能对应的常识和心得。

不过，这常识和心得，肯定并不完全适用于当前的时代和身份，故而也会有一些折扣。

例如他继承散宜生的技能，由于隔了一代寄主，在属性的加成上，就会折扣掉一成左右，加成的10点属性只能获得9点。

只是这个程度的话，并不是什么大问题。

散凡在心中默选了花费40成就点的“朝廷之制”，玉璧很快有所反应——

【加成属性】：统64，武43，智69，政68，魅60

【冠礼属性】：统？，武？，智？，政？，魅？

【巅峰属性】：统？，武？，智？，政？，魅？

与此同时，大量当代的语言文字、天象地理、册命典章、制度礼仪等知识，包括一些治政心得、用人经验、处事经验等，仿佛庞大的洪流，一股脑的向他的意识中涌来。

他又一次陷入了昏迷。