请求允许在正文开始之前说几句题外话。

这里要讲的故事，虽然起点在道教圣地王屋山，但是和神仙鬼怪一点点儿关系也没有，和穿越、重生也一丁点儿联系都没有！作者的本意很简单，就是想把作者知道的先辈们的经历和他们的故事奉献给大家。先辈们或许根本就不在意我们这些后辈是否记得他们为这个国家和民族付出的鲜血和牺牲，也不会在意我们是否还记得他们的名字。但是，我真的不想忘记，我想用文字记住他们的苦难，记住他们的功绩，记住他们的付出。我相信，如果您用心去找，这里边也能找到您的先辈的影子，只要您想找！理由很简单，我们的先辈都是从那个时代走过来的！之所以要说明这一点儿，是不想耽误喜欢看神仙文和穿越、重生文的读者时间。大家时间都很宝贵，自己喜欢的书都看不过来。不过，还是想多说一句真心话，真的是很希望您和您的朋友们能喜欢这本书的！

第一章放牛

作为著名的旅游胜地，王屋山是真的好！但是，在还不算太遥远的民国时期，王屋山可真的不算什么好地方。山清水秀，没问题，甚至还有不知道有多大面积的原始森林。问题在于，生活在这里的人们最需要的耕地，却是很少的。就是这些为数不多的庄稼地里的庄稼，即使是风调雨顺的好年景，因为土地瘠薄，收成也都和丰收这个词扯不上边。山脚下清清的溪水，都是在山沟里。养不得鱼，栽不成莲，只因为每到雨季，山洪暴发，会把河床里的一切冲的干干净净。但是，如果用穷山恶水来说王屋山，那也有点儿过了。穷山，是真穷，但风景依然美，只不过当时的人们没有心思去欣赏罢了。王屋山的水，可绝对不是恶水！山里几条大大小小的溪流，除了下大雨的时候会有山洪，其他时间都是安静地流淌着可以直接饮用的山泉水。山里的日子穷归穷，可也有一个好处，那就是安稳。即使是在日本鬼子最横行霸道的那几年，他们也仅仅是在山里来回过了两次，从来没有敢在山里过多停留过。这些年，除了粮食不够吃之外，人们的生活几乎没有受到什么太大的影响。说起来，咱们中国，尤其是王屋山外边的中原地区，那几年真的是苦不堪言！不说别的，就说所谓的水旱蝗汤，水，是连续的洪涝灾害，当然也有花园口那场没淹死几个日本鬼子，却让几百万老百姓流离失所，死伤无数的人造大洪水。旱，大涝之后必有大旱，其他时候这条经验灵不灵不知道，那几年可是真灵验了。大涝之后的大旱导致了赤地千里，饿殍遍野，绝对是惨不忍睹！加上蝗虫又来火上浇油……这些就算是自然灾害，没有办法。可是，排名第四的汤，因为和“匪过如梳，兵过如蓖”这个成语联系的过于紧密，让国军名将汤大将军的名字被中原人民牢牢地记在了心上。更可恶的是，日本鬼子趁火打劫，烧杀抢掠无恶不作，山外边的人，可是受够了能受的和不能受的苦！

这些，侯同恩都是听自己的九叔说的，虽然心里也很同情山外边的人们，也知道仇视欺负咱们中国的日本鬼子，尤其是听九叔说过，就在一百多里外地山西，就发生过惨不忍睹的惨案，日本人杀人杀红了眼，整个村子的人，不分男女老少，全部杀绝的消息以后，当时也是有义愤填膺的感觉。不过，毕竟不是亲身感受的苦难，也就是听说了，知道了，记住了：日本鬼子是我们不共戴天的仇敌，仅此而已！他还从九叔那里知道，外面的世界很大，有走几百里路也看不见一座山的大平原，有高楼林立，汽车、火车满地跑的大城市……那也只是心里想想就是了，不过说实话，就是想也想不出个样子来，因为他真的没见过，当然也就无从想起！他熟悉的地方就只有离家稍远的清水河和家门口的东沟河，以及两条河周边的几个村庄和乡镇。他家所在的柳树沟村，就在东沟河的西岸。是一个依山临水，环境优美，生活贫困的只有九户人家的小山村。

这天，还不到十八岁的侯同恩和往常一样，把那头大黑牛放到坡上吃草，自己在割好一筐用来夜里喂牛的青草以后，就百无聊赖的在一块干净如洗的房间大小的红色的大石头上半躺着歇息。王屋山说起来是青山绿水，但是，在侯同恩他们家附近的山石都是红色的。最显眼的是，山脚下的东沟河河床，几乎是由完整的红色岩石组成的。山坡上和河沟里也会有大大小小零碎的石块，但是也有很多和侯同恩现在躺着的比一间屋子还要大的红色岩石。据老人们说，这些红色岩石是女娲补天的时候剩下的，也不知道是真是假。侯同恩看着家里养着的黑牛在那不成片的草地间悠闲的吃着青青的草。之所以说是家里养着而不说是自己家里的那头牛，是因为这头牛的所有权是属于住在城里的张姓地主的。侯同恩家院子里的上房（堂屋）也是属于那个张姓地主的，种的十几亩地更是全部属于地主家的。至于那个地主叫什么名字，那就不是侯同恩能知道的了，因为家里人包括每年来收租子的地主管家，一律都只说东家，不会称呼名字的。

太阳越来越高，大石头也开始被太阳晒的暖暖的，这让侯同恩心里高兴起来。因为薄薄的粗布衣裤和露着脚趾头的布鞋实在是不太能抵御春天那看似很温柔的风带来的凉意。侯同恩的家境虽然贫穷，但是，他身上的衣服还是比较干净整洁的。这一部分得益于母亲爱干净的习惯，另外就是因为在那块号称二亩半的地头，有一棵很大的皂角树，每年树上都会长出很多的皂角给家里用。皂角砸碎以后，用来洗衣服还是很干净的。因为干净吧？他裤子和衣服上的补丁也就不是那么显眼了。他随手采了一棵俗称狗尾巴草的青草含在嘴里，那一股淡淡的清香伴着淡淡的苦涩迅速充满了他的口腔。他突然有点羡慕那头悠闲地啃食着青草的大黑牛：;“要是人也能吃草该多好呀，那样，就不用饿肚子了”。

说来可怜，从正月初五过了以后，已经有三个月了吧？侯同恩没有吃过一顿饱饭！在这青黄不接的时节，家里每天只有早晚两顿饭，还都是菜糊糊，就这也只能吃个大半饱。他正处于所谓“半大小子，吃塌老子”的能吃善饿的年龄段，一碗菜糊糊（虽然碗比较大）要顶大半天的日子，肚子里可真的有点不好过。

“该回家吃饭了吧？”一个熟悉的声音突然在侯同恩的耳边响起，虽然声音很熟悉，还是把他吓得几乎从大石头上滚下来。

“九叔啊，你就不怕吓着我吗？”侯同恩做出一副受到惊吓的样子，用很不满意的口吻对站在自己身边的人抱怨着。

把侯同恩吓了一跳的是一个三十五六岁的中年人，个子和侯同恩差不多高，一米七三左右吧？当然，所谓的一米七三，是很久以后，侯同恩才懂得的洋尺码。也是在他明确知道自己身高以后，才能想起来的九叔的身高，因为他和九叔的身高几乎是一样的。九叔虽然穿的也是粗布衣服，好在没有一个补丁，所以，看上去显得很整齐，更重要的是，在侯同恩眼里的九叔，很儒雅，虽然他说不出也想不到“气质”这样的词汇，但是，他和九叔在一起的时候，总是有一种不得不仰视的感觉。

侯同恩的父辈堂兄弟姐妹有十六个，按照老规矩排行，侯同恩的父亲行二，这个叫侯守新的人，排行老九，自然就是他的九叔了。

“吓着你？我教你的东西你都扔到东沟河里了？眼观六路，耳听八方，这最起码的东西你都做不到，你还敢说跟我学东西？你就一辈子在这里放牛吧。”侯同恩听得出来，九叔这几句话，口气虽然不重，但是，明显看得出来是有点生气了。

侯同恩感觉有点冤枉。虽然家里很穷，但是，他不是不想上进的人。因为从他九岁的时候，就求着爹娘想读书。最后还是九叔为了让他进私塾读书，和自己的父亲狠狠吵了一架，他才有机会走进了离家里四里多路的红庙村里那座不大的私塾的大门！从那个时候开始，他心里就认准了九叔是真的对他好，从心底里感激九叔。下决心长大以后，做一个和九叔一样有能耐的人。虽然在九叔的坚持下，他有机会读了两年半的私塾。但是两年半以后，还是被自己的父亲从私塾里拉回了家。他心里也没有多怨恨自己的父亲，因为似懂事似不懂事的他，最起码知道家里实在是没有钱替自己交学费了。而且家里也需要一个能帮着干农活的人，才不让他读书的。巧的是九叔那两年也不知道到哪里去了，所以回家放牛就成了必然。侯同恩听娘抱怨过，说九叔如果在家，他一定还能继续读书的。但是九叔的心太野。十多岁的时候，曾经一个人跑去山西太谷县找他舅舅，一去就是十年。这两年，又不知道跑哪里去了。这不，等他回来的时候，侯同恩已经又从一个读书郎变成了放牛娃，当然，耕地、除草、施肥……这些农活也是已经长成半大小子的他该干的。侯同恩从九叔回来以后对父亲的态度看得出来，估计九叔是懒得和自己的二哥吵嘴了，反正他认可了侯同恩不再读书的现实。侯同恩的母亲看见儿子在九弟面前的满脸失落，就悄悄告诉他，九叔不但读过书，而且还有一身好功夫。现在又是乱世，读两年多的书，认识一些字也就行了。可是，如果能学点护身的功夫，也是很不错的。侯同恩听九叔说过，在他很小的时候开始，因为九叔的母亲身体不好，自己的母亲也就是九叔的二嫂对比自己小十多岁的九弟一直很照顾，所以叔嫂感情很好。说心里话，如果不是母亲，就凭父亲和九叔的关系，九叔是不可能和自己家这么亲近的。更让侯同恩敬佩九叔的一点是，自己的爹娘为了租种这十几亩地，从门前这条东沟河的上游，搬到五里多路以外的柳树沟来以后，因为离九叔家更近了的缘故吧，九叔更是会时不时就到家里来看望兄嫂和他们这些侄儿侄女们，一点儿也没有疏远他们。这让他从心底里觉得九叔是自己很亲很近的亲人。听了母亲的话以后，侯同恩没有直接去求九叔教他功夫，而是让母亲给九叔说了自己的想法。九叔一开始是不想教他的，因为九叔觉得，侯同恩的性格有点儿跳脱，读书读好了，或许还能有点用，也可以做点事。练武，练不好最多也就是白费力气。练好了，很难说是好是坏。所以，就对侯同恩说过这样的话：“你实际上不太适合练武，不过，既然二嫂给我说了，我也不能不教你。但是，你要知道，学拳如牛毛，练成似牛角，也就是说，学拳的人多如牛毛，练好的人少如牛角。你既然要学，就一定要学好，也不枉你娘为你说好话。”