你想纵容恶人，你想给恶人没有规则，你离死也不远了

因为他们已经没有道德的约束了。你还没有法律的约束。你会因为你的放纵毁了他人也毁了自己

不是说非得要规则，而是对什么样的人用，才能更好的发展下去

就像树的种子，你种在海里，他一定是长不出来的

就像虾你给放到陆地上，它也很难存活

海洋看似没有规则，其实每一个生态的循环都是有规律可言的

如果没有德性还没有规则，那就会混乱

有德行了，规则会越来越少，因为他自己也会要求自己。所以遇到什么样的人给什么样的答案，不是这个答案就是给同不同的人。一样的答案

你给同样一个答案，遇到不同人还有不同的理解呢

答案有可能没变过。但是人变了，答案也变了

就像孔子教学一样。什么是仁。什么是孝？

对于不同的人有不同的教法。

你非要拿统一的叫法去统一所有人，有的人就会不理解不舒服就像鱼放在按上他是很难受的，树放到海里他也存活不了多久。所以交需要按照他们所需要的方式去滋养他们树要放到土地肥沃的地方，让他才能更好地成长为他。鱼放到淡水里或放到海洋里，哪里面适合就让它在适合的地方生存。这样才能更好的让它存活

树到肥沃的土壤里了活10年百年都不成问题了，但是你放海里10分钟都有可能活不下去，就像你把自己放到外太空，那很显然你也会很难受的不穿太空服你也活不了多久

所以你要想让这个世界更好，在他人没有德的时候，你就得立好规则，规则越健全，所有的人越好。规则越不健全。人就可以放纵自己的劣根性，可以做出很多不是人的行为，因为你定的底线，他们就认为那是自己的底线

你不要去说人最应该的底线是应该有的呀，但是我没有说。你就可以没有吗？他们就可以没有的。只是你高估了他们！

所以他给你带来的困扰不是他想给你带来困扰，而是你定的界限就是那么低。他就认为这个你定的底线就是他的底线，所以要不然你就底线高一点，要不然。就教他们修德。

不交德性，没有规则。那你觉得这个世界会好起来吗？这个世界。产生的很多问题。都是因我的无知而产生的。但是你也可能不是这个无知的产生者，因为你没有权利。我不修德。但是没触碰法律的底线。我修德了。也有可能触碰了法律的底线

就像土地。这个土地是承包出去的。如果他不属于我，我却种了一棵树。就触碰法律了。（只是举个例子）

就像前两天有一个卖羊的大娘，因为没有去质检。就拿出去售卖。被别人抓到了，罚了10万块钱，他总共才卖出去180块钱。却要被罚款10万。他帮朋友卖的，而且朋友得癌了。平常小老百姓自己家养的羊。因为没有质检，被抓到了就罚款10万。最后被别人拿去质检，结果质检这个合格。那也没不罚他钱。所以有的时候，他只是平平常常的活着。但是因为活着，你们定的这个规则他不知道，所以。你说他没有德性吗？他只是帮别人去卖羊，所以有的时候。拟定的规则。这不是教人有德性的。但是有些人知道了，你们定的最低的道德底线。他会擦着法律的边缘做违背道义的事情。是有规则好还是无规则好？规则管的太宽好还是不管好？

你得看他是否有德行。再去做，他有自我要求的做人底线，那就可以不用去看着他，因为他自己的言行，他对得起自己。

你可以在任何人身上找到你认为的毛病。因为哪怕没有毛病，你认为有毛病了，他也是有毛病的。当你有权的时候，你就可以把你认为他这个毛病定为法律。让所有人遵从你的法律。但是这一条真的对吗？放到古代，他有可能就不适用。你说姜子牙还卖肉呢。那你说姜子牙那时候就犯罪了？显然你现在的人管不着已逝世的人。对不对？

什么该管，什么不该管不清楚。该怎么做，该怎么管不知道。所以权力是一把双刃剑，在你拿不起来的时候有可能反伤你。

你以为那个责任你就能担得起。能托起众生。你太高看你自己了。有些位置不是你能承载就能承载的，他是需要厚德。大愿！你又修来了多少呢？此生为什么而来呢？所以修吧。一生的体验。