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那些传说的秘密
旅文
历史已完结11.17万
明朝中期的岳州府,在籁山脚下、昌水旁边有一个富饶的山水小镇,小镇上有个陈家村,陈家村出了个妖孽“陈三皮”。 此时的三皮,乃“涎皮赖脸、舐皮论骨、肤皮潦草”。 在祖辈、父辈福荫下,地主小少爷陈三皮在那个奉仙求道、科学与愚昧相织的时代里“如鱼得水”,搅得全家乃至整个村子不得安宁,其父陈英启迫不得已请求好友秦道长收其为徒,望以“道”渡之。秦老道不负所托,虽然道法一般,但是“授”之有道,不仅让陈三皮学得一身“呼风唤雨”的本领,还引导之“浪子回头金不换”,儒道贯通后博取了功名,最终经历种种或奇幻或险恶或出人意料的故事,成长为一名奸滑不吝手段却又勇于“为民请命”的传奇知府的故事。 此时的三皮,乃“好皮囊、正能量,好皮层、卫家国,好皮色、济贫苦”。 本书意图通过一番从草根布衣再到小吏的奋斗历程以及其身所在的种种凡间现象,描绘了历史上一个特定时期的政治、经济和乡土文化的风貌,催人奋进、发人深思!
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大明之海外建藩
胜郭
历史已完结10.99万
这是至正二十年,陈友谅刚建立大汉,自称大义皇帝; 朱元璋手握十万精兵,麾下谋臣如云,猛将如雨,版图却极其不足; 张士诚刚被七次连败,王爵亦不敢再称,成了被不断薅羊毛的‘’羔羊‘’; 王保保陷入权争,韩林儿与刘福通尽力抵挡大元反扑; 明玉珍封锁川蜀要道,在进行最后的狂欢; 三本历史系毕业生,考古队员方信正在考古,忽然眼睛一闭一睁,穿越了过来。 考古变成了现场直播,浑浑噩噩的他成了方国珍四子。 中二的他,很想跟朱元璋争霸。 可惜,此时老朱已经变成了开挂都打不过的大魔王。 无奈之下,方信想劝说袁绍一样的老爹不再争霸,一起投降明太祖好混一个爵位世袭罔替,富贵安乐一生。 一转头,他看到了一个球。 这是一个能大能小,除此之外什么用都没有的球。 方信在找到第一条航路后,心情彻底激动起来。 中二之魂没有熄灭的他,逐渐将目光看向了“蛮夷”。 一晃四十年。 “打不过你朱元璋,还打不过蛮夷吗?”大楚皇帝方信如是说。 …
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大明:让你就藩,你建皇宫是何意
超弦说书人
历史已完结10.87万
永乐元年,新朝初立,百废俱兴。 分封天下时,未及冠的四皇子朱高爔上奏,请求就藩! 文臣武将震惊…朱棣应允,却没有修建府邸…皇家也没有余粮。 达成所愿的朱高爔抵达北平,筑城墙、修长城、建水坝…干工程小菜一碟。 通商贸、搞钱庄、整工厂…赚钱似乎顺手而为罢了。 五征鞑靼不用慌,三天兵临敌人城下……郑和下西洋不用急,游轮开荒一年归。 迁都…朱棣亲临北平,看到‘豪华’的皇宫别苑,惊得说不出话。 朱棣:让你就藩,你建造皇宫是何意?
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李渔三顾金华山
李因上
历史已完结10.73万
故事选取青年李渔(此时名为李仙侣)成长史进行文学加工,为李渔“写书”成为戏曲、文学大家作铺垫。将金华作为故事场景,宣扬金华古典哲学体系,涉及李渔美学思想,提炼“海纳百家、大德行乐、扬文重孝、民族正义”作为李渔精神的核心内涵。 此书涉及三个维度的内容,一是金华传统文化的传承和发扬,二是明末清初社会、经济格局研究,三是古典哲学和现代哲学体系的过渡。反映明末清初社会现象,批判西方殖民主义思想对华夏的荼毒,为华夏思想大一统埋下伏笔。提出对待中华传统文化,应“取其精华、去其糟粕”,发展出符合时代发展的本土文化思想。 金华山地处兰溪、婺城、金东三界,是三教文化和谐共生之福地。始建于北宋年间的鹿田书院,是儒家文化浙东学派发源地和“浙学源头”;千年名刹智者寺,为梁武帝敕建,出土的陆游手书《重修智者广福禅寺记》碑刻为国家一级文物;金华洞位列“洞天福地”的第三十六洞天,黄大仙传说是国家级非物质文化遗产,赤松宫被誉为“江南道宫之冠”。 李渔是一位清客,是文人却没有功名,是隐士却到处能够见到他们的身影,他的不得志和命运多舛,值得文学加工创作。