韩傻儿认为，此属于人道的范畴。人道的基础是平衡，或者说公平，即一分耕耘一分收获，一分权利一分义务，超越其上，称为善，低于其下，称为恶。世人所逐，一曰义，一曰利；义得到肯定，得到褒扬，仗义者得到平衡，仍不失为善；见利不忘义，利己不损人，逐利者难称为恶。鲁国所订法律，激发人心中的义，事后国家给予奖励，弥补其损失，使趋于平衡，就会鼓励更多的人行义举、做善事；子贡所为，看似善，实则高标准、高要求...
韩傻儿认为，此属于人道的范畴。人道的基础是平衡，或者说公平，即一分耕耘一分收获，一分权利一分义务，超越其上，称为善，低于其下，称为恶。世人所逐，一曰义，一曰利；义得到肯定，得到褒扬，仗义者得到平衡，仍不失为善；见利不忘义，利己不损人，逐利者难称为恶。鲁国所订法律，激发人心中的义，事后国家给予奖励，弥补其损失，使趋于平衡，就会鼓励更多的人行义举、做善事；子贡所为，看似善，实则高标准、高要求...