武道修行体系

　　凡人：凡未入门者，下至瘫痪，上至李小龙等练家子。

　　一、武者先天以下：

　　1筑基（修得九牛二虎之力）

　　易骨：练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如铁石，而形式气质，威严状似泰山。

　　易筋：练之以腾其膜，以长其筋（俗云：筋长力大），其劲纵横联络，生长而无穷也。

　　洗髓：练之以清虚其内，以轻松其体，内中清虚之象：神气运用，圆活无滞身体动转，其轻如羽（拳经云：三回九转是一式，即此意义也）。

　　2练气（一羽不能加，蝇虫不能落，延年益寿，能轻松完美调动身体的肌肉力量）

　　明劲：练之总以规矩不可易，身体动转要和顺而不可乖戾，手足起落要整齐而不可散乱。拳经云：“方者以正其中”即此意也。

　　暗劲：练之神气要舒展而不可拘，运用要圆通活泼而不可滞。拳经云：“圆者以应其外”即此意也。

　　化劲：练之周身四肢动转，起落、进退皆不可着力，专以神意运用之。虽是神意运用，惟形式规矩仍如前二种不可改移。虽然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。拳经云：“三回九转是一式”即此意义也。

　　3化神（修得内丹真气，罡气护体，掌控自身，相对凡人已然近神非人）

　　抱丹：全身的精气神，血髓浆都浓缩一点，就如鸿蒙初开，演化出大千世界的那一个小点，这层功夫说得这么玄妙，其实也就是浓缩全身的劲头儿，都集中在丹田，成就金丹。一旦抱丹成功，那么边可以达到以意念控制气血的境界，体能打破人体极限。

　　罡劲：劲力高度集中，可以透体凌空外击，但是也只有一寸的距离，到了这一步，周身劲力勃发，可以撕扯空气气流，化作罡气，力量之强，堪称举世罕见。

　　打破虚空，见神不坏：踏入这个境界，人便能够完美入围的掌控自己的身体，对自己的身体完全了若指掌，什么神，丹经中的“神”，拳法中的“神”绝对不是天上的神灵，而是身体之中的许许多多敏感细微的穴位，这些穴位敏感点主宰着人身体的运行，就好像掌管天地万物的神灵，打破虚空，可以见神。也就是人的修炼敏感程度，到了最高境界洞悉入微，能清晰的感觉到自己身体每一个细微的穴位敏感，清楚的知道这些穴位有什么功用，在身体内发挥着什么作用。

　　二、先天：

　　1宗师（天人）：贯通阴阳二桥，内外周天浑然一体，后天真气化为先天元炁，再无枯竭之忧。天人合一，可以借用天地元气。身体受先天元炁浸润，开始蜕变。

　　2大宗师（阴神）：以神火炙烤真灵，令灵识涅槃重生完成不破不立。九为数之极。故而历经灵识九次重铸，识海化为紫府，灵识蜕变为阴神，亦可谓先天真一之神。

　　3破碎虚空（阳神）：阴神导入下丹田黄庭中宫处，与其中的先天阳气结合，以黄庭为炉，以先天阳气为药引，以意识升华的神火为炉火，以胎息为风，不断去芜存菁，消除阴气，成就纯阳无极，是为阳神。到得这种境界，没有同境界对手，自可万军之中取上将首级如无物，免疫人类绝大多数热武器，甚至能凌空虚渡。若是在低等位面，已然能够破碎虚空。故此境又可谓破碎境。

　　三、天位/半神：（天位之称却是得名于——海可汗，乞颜族圣武帝孛儿只斤。简而言之天位境已然可以无视热武器，轻松瞬杀一个方面军的现代军队，削云断壁、意念锁魂、百里发招、心灵感知、即见即学都是常规操作。这一境界已然半人半神，故又可称半神强者。）

　　1强天位：以自身抗衡周围天地之力，以武道天心修改四周环境，以创造最适合自己的战场。甚至可以随意操控周围弱小生物的意识，修改他人感知而达到隐身的效果。

　　2斋天位：可以百分百的控制力量，不会再有浪费之虞。虽然跟强天位输出相同，但效率的差别，却导致两者输出做工几如天渊之别。更何况斋天位强者可以施展万物元气锁，对敌人封锁元气，还能够自愈。这意味着数量已经不足以弥补此中的差距，境界低于他们的敌人除了绝望，无可奈何。

　　3太天位：将自身武道领域臻至完美力场，自身体魄也几乎堪比神魔不死身。最令人畏惧的是，到了这种境界，已然通晓凡间一切法。任何武学都是一看就会，且能瞬间弥补破绽，将其推演至最高境界，真正做到以彼之道还施彼身。

　　四、神/仙武境

　　武道人仙，天地人神鬼五仙之一，可类比佛门罗汉，魔道天魔，西方神魔。先天元炁转换为法力，生命层次蜕变，滴血重生，不死不灭，不入轮回，与天地同寿。这种境界自成小天地，言出法随，法力无限，故而对未成仙者可绝对碾压。仙人修得是法则，是天道，或者说世界观。

　　五、金仙

　　仙人度天地人三灾，即为金仙。自此超脱三界外，不在五行中，自身形成真实基点，不再为时空束缚。回溯前生，明悟真我，诸天万界唯一。一证永证，不论是时间线上从自身最初诞生的前世至世界终亡自身陨落后世，还是世界线上各种属性不同的世界，力量境界恒定。

　　但三灾并未规定先后之分，可循序渐进，也可齐头并进，因人而异，并无孰对孰错。

　　天灾炼体，先度雷灾、风灾、火灾（注：可参考西游记，但仅是类似，具体并不相同。————“天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自知解。所以都要躲过。”），再扛过天人五衰，接着先后历经九次世界大三灾锤炼。便可蜕变出不朽圣体，世界灭而不灭，万法不侵。

　　地灾炼神，是谓元神劫、长生劫、无间劫。

　　人灾炼心（真灵），是谓七劫，即退病，情欲，妄心，魔境，真空，换骨，苦海。

　　六、真人/太乙/道人

　　太乙，道也。

　　真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。

　　至于如达成？金仙所修大道雏形历经三灾五劫，世界观圆满无暇，其人也就自然蜕变为真人。对于真人来说一道生万道，开天辟地只若等闲，可以在自己的道内全知全能，已然是造物主这一级别。

　　注：

　　三灾，世界之劫，又分为大三灾，小三灾。每个大劫，包含始、成、住、坏四中劫。每个中劫，包含二十个小劫。大三灾，发生於坏中劫之末。小三灾则发生於每个小劫人寿减少之时。其中小三灾是刀兵、瘟疫、饥馑。刀兵灾起七日，疾疫灾起七月七日，饥馑七年七月七日。大三灾是火灾、水灾、风灾。这是大星系的毁灭；不仅是地球，而是宇宙的毁灭。

　　五劫：指道教所划分天地未分、既分及化生万物的五大劫号名，为宇宙万物生成演化的五个阶段，亦称五祖劫。《双槐岁钞》：老氏之书曰：“天地之数有五劫。东方起自子，曰龙汉，为始劫。南方起自寅，曰赤明，为成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰开皇，俱为住劫。西方起自酉终於戌，曰延康，为坏劫。”

　　七、大罗

　　全能宇宙开辟至终结，一切可能与不可能的总和。贯穿宇宙始终，大道化身，世界之柱，世界意义所在。是根源，是概念。随手开辟重启毁灭全能宇宙，可部分超脱全能宇宙。

　　八、混元大罗金仙

　　体量超越全能宇宙总和，超越者。这一境界无法描述，因为一思就错，一想就谬。其与大罗的差距与凡人与大罗的差距还要巨大。

　　九、真圣

　　完美宇宙唯一。