行将而论，不以天地之物为凭，何敢为之？
或师焉，或否焉，均为万千之间事也。
然寺内之外者，盖余窃了以图之，或谏之，或从之，亦属同科不同门之道尔。
择其善，则行云流水处之间，不以广聚，劝其力行者，尝未之有也，自不以霞尔许之，乃物之自然者也。
