蛊之一词，由来已久，最早记录于甲骨文当中，甲骨文就有其记载，与灾，祸，咎等不祥之字并排。而蛊是一个象形文字，下皿上虫。器皿之虫也。
蛊门之中术术多样，但种种都透着邪气，神秘莫测，防不胜防，令人闻蛊色变。而人们最耳熟能详的就是赶尸蛊术了。
赶尸又被称为赶尸人，或赶尸匠，赶尸一术起源于湘西，相传最早是由蚩尤所创。传说中可以驱动尸体行走的法术，一说是道术的一种，属于茅山术的一种。有时也用祝由科指代赶尸，也有人认为和苗族巫术有联系，是楚巫文化的一部分。夜间锣响开路，手摇赶尸铃，广撒纸钱，大声呼喊生人勿进，仙人回归。昼伏夜行。天光前投栈，揭起黄符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路，周而复始，直到目的地。
据有关文献记载，赶尸有“三赶，三不赶“之说。
三赶，其一，被官府处死受刑的可以赶，其二，在战争中死亡的可以赶。其三，在外行商讨生活意外死亡的可以赶。
三不赶，不赶不明死因或病死的，不赶投河、吊颈等自愿自杀而亡的，不赶雷打火烧、肢体不全的。
蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。而当代湘西赶尸文化传承人为无量子道长。
蛊术有很多种，起源于云南。五毒蛊和百草蛊是最常见的蛊术，在现代人的心目中，即神秘又畏惧。但是很多人对于蛊术有比较深的误解，其实蛊术不仅仅是可以害人，也可以是医病救人。
现在流传较为广泛的是苗蛊。而蛊术还有彝蛊和瑶蛊。对于蛊术的起源，大家也许很迷茫。蛊术和其他法术一样是起源于古老的巫术。后来逐渐演变为蛊术。彝蛊主要是以虫草蛊和百毒蛊为主。虫草蛊中分为两大类，一类是虫蛊，就是以各种蛊虫为基础来繁衍举行各种蛊术的。另一种是草蛊，其实说是草蛊，但是并不是植物。而是利用各种植物培养出来的细菌一类物种。然而各种蛊术也是一样，有立有破，有下有解。，蛊术的传承多是世袭密传，而且修炼之人要克守禁忌和巫咒。族中一般上乘的蛊术，是由族长蛊师嫡传给长女的。蛊术每个族里制作的办法都是不一样的。，各师各法。却又大致相同。
五毒蛊，顾名思义就是大致于五种毒物，就是毒蛇、蝎子、蜘蛛、蟾蜍、蜈蚣五类。取其诸毒虫密闭于容器当中，留针眼细孔，密封数***其自相残杀，并相互吞食。最后活下来的一只毒虫称为蛊，并从它身上提取毒素。如《隋书·地理志》谓：“其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人，因食入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家。金蚕蛊就是其中最有名的一种。
原本蛊门人丁单薄，即便有神鬼难测之能，但也难在江湖中立足，直到唐末年间，同在湘阴之地的排教被蛊门所吞并，蛊门这才冲进外八门之中。
由于排教之中不设教主，而是由排头来管理一切，所谓排头，便是在竹排上击鼓施法之人，因为放排的生活朝不保夕，从而养成了排工们好凶斗狠的性格和对排头近乎盲目的崇拜跟信仰，这样的特色让排教具备了非常强大的凝聚力，而排教上千年的源远流长也让这些排头之中真正是藏龙卧虎，几乎囊括了大江南北所有法师流派的道统和传承
虽然排教本身道统众多，，排教教众以十万计，其中每十几名排工之中就会有一个排头，可真要算起来，实际上并不是所有的排头都是真正的法师，其中九成九都是巫婆神汉者。虽然排头人人都号称是法力无边，也大都是些鬼画符的手段。只有少数一些人懂得真正的法术。
吞并了排教的蛊门，自此在西南一带风头无两，并列入外八行之中