房玄龄是历史名臣，具有长远的目光。
“陛下……”
房玄龄顿了一下，然后继续说到：“臣还有方法。我以为击溃突厥后，可以将突厥人组成一支仆从军，由大唐提供粮食装备，不予突厥人从事生产。”
听见房玄龄的方法，李承乾才满意的点点头，用眼神示意他继续说下去。
“突厥仆从军以每个部落分为一支单独军队，仆从军中设立考功制度，根据每个部落的战功提供粮食装备。”
李承乾满心欢喜的听完了房玄龄的办法。
不得不说，房玄龄的谋略绝对比得上诸葛亮，缺少的决断能力还有他的好基友杜如晦弥补。
带入一下，诸葛亮+李世民是什么阵容？
两大盛世出至大唐也就不奇怪了。
房玄龄的方法称得上是一绝，虽然仆从军唐朝之前就有这个概念了，但并不能解决游牧民族的问题。
种花家最大的优点是继承，然后再推陈出新。
房玄龄的办法也不吝于此。
突厥人不事生产，就断了反抗的能力。
有人可能会说了，游牧民族不是本身就不事生产吗？
不事生产游牧民族能生存下来？
放牧难道不是一种生产方式吗？
而一旦突厥人连牧都放不了，那就只能依附于汉家。
突厥人去征战，也就限制了人口的扩大，减少汉人的伤亡，让汉人有更多余力去做其他事。
至于考功制度似乎没什么可说的，但房玄龄的考功制度却较之前很不一样。
你有战功了，你就可以活下来，没有战功就去死吧。
什么，你说造反？
我相信其他没有战功的部落应该很乐于平叛吧。
而且并不一定没有战功需要去死，这不是还能去从事苦力吗？
至于想改变这样的生活，行啊，去考取功名吧！
并且这个方法不仅适用于突厥，什么吐蕃啊，吐谷浑啊，靺鞨啊都能用。
虽与李承乾想的不一样，不过也不为是一种好方法。
李承乾想的殖民或许还不如房玄龄。
但这一切都不重要，毕竟有了土豆这一法宝，就能让游牧民族转化为农耕民族，进而融入进汉族里。
“嗯，好。”
李承乾对房玄龄的考教落下了，他把视线放在了杜如晦身上。
他并不是质疑房玄龄的能力，但他能从房玄龄出的主意里边看出房玄龄是否对他收心，能不能辅佐李承乾治国。
很显然，房玄龄通过了考核。
“朕也有一个办法，不如请杜中郎评判一下。”
“臣恭耳倾听。”
杜如晦连忙作辑。
“朕准备讲塞外纳入大唐的领土，让突厥人……”
李承乾将后世欧洲国家殖民的那一套讲给了四人听。
四人听得惊喜连连，犹豫不决都变得坚定了起来。
“杜中郎有何见教。”
这下倒是问到杜如晦了。
要是双方的方法差太多，那就很容易决断了。
可眼下，杜如晦自己也说不太清到底谁好了。
仔细想了一下后，杜如晦还是给出了自己的答案。
“陛下的确实比玄龄的更能解决突厥人的问题，”杜如晦顿了顿，大家都知道他是在欲扬先抑。“但陛下的方法需依赖于商户。自古以来，各朝各代都重农抑商。因为经商来钱快，如不抑制百姓就不愿去耕种，最后就会没人耕种导致缺粮。”
李承乾很无奈，他该怎么与古人解释宏观经济调配呢？
市场会有一定的自我管控，因为缺粮，粮食价格就会上涨。
有了利益可图自然就会有人去想办法弄来粮食，不管是从外进口还是自己耕种，最后总会有人想办法提高粮食产量，带动社会进步发展。
当然市场也能人为管控，两个极端。
毫无管控由商人操控的老鹰，与政府限制管控，商人限制内发展的兔子。
这样不得不令人深思到底谁才是制定规则的老鹰，谁才是任人摆布的兔子？