陈安感觉这些书实在多的有点过分，哪怕自己过目不忘也实在懒得看。
干脆将小弟子打法走之后用穿梭门将这些经书全部录入然后灌输入脑海，毕竟工具就是用了使人方便的嘛。
一瞬间陈安只感觉无边无际的知识袭来，一片片道教经典在脑中浮现，因为之前学习过古代的文学体系，基本都能理解个七七八八，不像现代人，看个古文还得又翻译又注解，尤其是还弄一大堆乱七八糟的思想感情。
这么说古代很多语言比现代简介但也很直白，不是随便一篇古文，就有隐含深意，有埋藏伏笔之类的。
那些所谓的思想感情，就像看一篇现代的某美小说，你给扯到爱国上一样可笑，随随便便一句话哪来那么多大道理。
不出片刻，陈安就凭借着超越常人无数倍的思维能力和运算速度整理完了脑海内的资料。
逐渐的他的心态变得平静，那种在岛国肆意使用力量后的膨胀感逐渐淡化。
陈安这才明白自己之前的状态，完全就是道家所说的心魔入侵。
主要原因还是陈安力量来的太快太过轻易，导致心性不稳，才会产生那种我及是人间真神的错觉。
而且根据周易八卦等各种关于演算的书的讲解，陈安发现这里面主要提到的是天干地支二十四时，以及星辰命格和最后的面相，而这些东西，都可以在手掌上一一对应，所以才有了掐算和看手相，核心原理其实就是以自身对应天地从而感应天地大势人间气运。
只不过这些东西易学难精，而且学的东西非常多，记载的还很杂，注意细节也不少，导致没多少人愿意去学。
而且还有个最大的限制就是泄露天机会遭天地反噬，实力越强你能透露的天机就越多，如果一个普通人敢将自己算出的人间大势告诉帝王，那没几天就可能突发意外横死。
自己知道的你可以随便说，但要是从天地中得到的信息，随便说就会损失气运。
陈安还在这道经中找到不少对自己有用的东西如其下。
有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化。阴阳尔，四时尔，不生者疑独，不化者往复。往复，其际不可终；疑独，其道不可穷。
有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也：太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形埒，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，究也，乃复变而为一。一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生。”
《黄帝书》曰：“形动不生形而生影，声动不生声而生响，无动不生无而生有。”形，必终者也；天地终乎？与我偕终。终进乎？不知也。道终乎本无始，进乎本不久。有生则复于不生，有形则复于无形。不生者，非本不生者；无形者，非本无形者也。生者，理之必终者也。终者不得不终，亦如生者之不得不生。而欲恒其生，画其终，惑于数也。精神者，天之分；骨骸者，地之分。属天清而散，属地浊而聚。精神离形，各归其真，故谓之鬼。鬼，归也，归其真宅。黄帝曰：“精神入其门，骨骸反其根，我尚我存？”
时化玉帝，各以无量天真大圣、妙行真人、灵妃玉女，侍列左右。是诸玉女，颜容姝妙，端丽奇特。天珍异宝，庄严身相。言音清澈，众所乐闻。如是诸女其身，复出微妙解脱自然之香，是香芬馥，周遍诸天极妙乐土，及诸大地，一切福处六道。一切众生，闻是香者，普蒙开度。所谓天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道。若诸天道，一切天人，或有能闻是此香者，五衰四相，永得除灭，转增天福。若诸人道，王臣兆庶，或有能闻是此香者，即得人天长寿之乐。身或灭度，乃得脱壳尸解之道。若诸魔道，一切诸魔，或有能闻是此香者，安处天宫，斗战之苦，各得休息。若诸地狱道，一切众生，或有能闻是此香者，离地狱苦，得净土乐。若诸饿鬼道，一切饿鬼等，或有能闻是此香者，即得饱满，无饥渴恼。若诸畜生道，一切畜生，或有能闻是此香者，脱畜生苦，得智慧乐。
陈安不断体会这些道经中讲的东西，对应自己的修行，发现自己真的是太肤浅了。
虽然想到了修行不止修功还修法，但自身对法的理解可以说是微乎其微，自己还不到感悟天地自然的那个时候，现在要做的就是提升自己的力量和境界，力量自然是修为，而境界则是达到某一种状态和程度，本质的进化和蜕变。
就比如说，如果陈安寻找的某种方法身躯无限变大，在压缩肉身获得强大的力量，那他真的能控制的了吗？
这就属于严重的修功不修法，到时候，陈安怕不是行走的凶兽走到哪，哪里就可能被他一不小心破坏，本质上活的久一点，但没有做到自身循环生生不息，永远不可能长生。
如果自身密度过大，什么东西轻轻一碰就弄坏，那还谈什么掌控力。
修行就是不断的进化自身的层次的同时领悟天地间的道理，学习足够的知识，推陈出新。
掌握力量实际上只是附带的，因为某一天，当你真正到了一定的层次，做到了无限大也无限小，掌握的力量面对低境界就是碾压性的。
而掌控了更多知识的存在，在和你同境界只能动用相同的力量时，就可以用这股力量敲动更多规则去击败你。
按照这方世界的天地规则，陈安下一步的修行就是平衡体内的阴阳五行，脱离肉体凡胎，达到生生不息的境界方可真正化神。
陈安之前猜测自己只要念力和内力彻底融合就能化神，也不是不可以，只是这样做不算完完整整的化神，到时候肉身更加的强大，就更难以完成生命本质的蜕变，脱离碳基生命的范畴，达到体内生生不息的效果。
而且到时候不但不能辟谷，可能吃的还要更多。
陈安需要的是彻彻底底对自身生命层级完成一次超越凡俗的进化。