师父：我想问你，你可以自己实现，让你的孩子自己起床自己穿衣服吗？
我：目前还达不到，孩子目前才上一年级。让孩子自己起床是否太早了？
师父：你这个人就是很矛盾，先发出愿望希望孩子自己起床自己穿衣服，同时又觉得不可能！
我：妻子为了让孩子自己起床，在孩子书房放了一个挂钟，在卧客厅放了两个闹钟，在孩子卧室放了一个闹钟。加上我们的手机闹钟，早上的七点是闹钟们的狂欢时刻。但这并没有让孩子自己起床，最后还是靠我们把孩子从睡梦中拉起来，然后给睡梦中的孩子把衣服裤子穿好。
师父：孩子如果迟到会怎么样？
我：学校的大门会关上，门卫大叔会给于严厉的批评。为了防止被批评所以我们都是尽量赶在上课之前进到学校。万一迟到了，我会带着孩子一起给门卫大叔道歉。
师父：现在家长都这样把孩子照顾的如此无微不至吗？
我：至少我是这样。
师父：好吧，按我的给出的方案去操作。第一，告诉孩子从明天不会叫他起床了，让他自己准备闹钟。第二，如果送是很必要的，那就送到校门口附近就好；如果迟到，让他自己去和门卫叔叔沟通解决。
我：好的，我今晚就开始执行。
当晚我和妻子意见达成一致，并由她给孩子说：“从明天起，你需要自己穿衣服，自己起床。即使迟到，我们不会管的。”然后妻子帮孩子调好了闹钟。
第一天
七点的闹钟响了，但我们没有发现他起床。我们显得很着急，但我们想到了师父的教诲。一直到七点四十，孩子突然从床上跳起来了，着急的哭了。他一边哭着找裤子，找衣服，找袜子，找红领巾。我们看到孩子在满屋子急着转。时间已经到了七点五十。妻子早已做好燕麦粥放在餐桌上，但孩子说他没有心思吃。我送孩子一起学校，孩子在前面跑，一个劲的回头催我快点。我送孩子到了学校附近就停下来了，孩子自己跑了进去。所幸这次没有迟到。
第二天
七点的闹钟响了，孩子的房间传出哭声，他一边哭着找裤子，一会找衣服，一会儿找袜子，急急忙忙穿好后。不时的去问我们时间，吃完早餐以后，我就和孩子下楼。在楼下孩子突然对着楼上大喊，“妈妈！妈妈！”
我问他怎么啦，他继续喊着又开始哭了。原来他忘了红领巾。他要妻子把红领巾从楼上扔下来。这次提前了10分钟到校。
第三早晨
天还没有亮，孩子就进了我们的卧室，趴在他妈妈的旁边继续睡，早上他卧室的闹钟响了，但是传过来声音比较小，他好像没有听见，我和妻子也没有叫他。我们也继续睡。这次真的睡过头了，前面依然是一边哭一边着急，到学校的路上已经没有了学生的身影。孩子一路哭着到的学校。我还是在离校门口20米处停下脚步，门卫大叔在批评他，他一个劲儿的点头。直到孩子进去了，我才离开。
我听孩子说那天他受到了老师的严厉批评，从那以后早上基本是他叫我起床，让我别拖他后腿，偶尔起床晚了也会着急的哭。
二年级孩子也大了，当他看到其他同学自己上学时，他开始劝我不要送他。他有这样的要求，但我依然不放心。偷偷跟踪了几次之后，我就不再送他上学了。
当我完成了这样一个伟大的实验，我觉得我彻底轻松很多。师父能在未知的情况下给出精准的建议，他一定按照某种规律来给我指导的。我再次验证到问题解决的源头都在我这里。我很期待老师能教我，处理这些问题的方法到底围绕了怎样的核心？
我:师父，关于教育问题的第三个愿望我也实现了，现在我想学习师父您的智慧，您到底是如何做到的？
师父：我只让你把企图教育孩子的心放下，把主动操心孩子作业的心放下，把担心孩子迟到的心放下，把为孩子操劳的心放下。你做到放下，所以你实现了愿望。
我：这太神奇了，这是什么原理。
师父：这是中国古人留下的“无为”的思想。
我:无为？我一直理解为无为是道家的消极避世态度。大家什么都不做了，社会还怎么发展？
师父：无知！你每天做家务了没有？工作了没有？每天吃饭了没有？陪孩子玩耍了没有？孩子问你作业，你帮助解答了没有？
我：我做了。
师父：既然你都在做，怎么就消极避世了呢？这里的无为指的不是逃避，也不是不理睬，而是适当的参与。教育是一个体验过程，当家长和老师为孩子做到面面俱到时，操尽了心时，孩子自己就慢慢不知道操心。当不操心变成习惯时，就形成粗心马虎的习惯。
我：您的意思是我有为的参与太多了？
师父：无为而无所不为。
说完这句，老师的QQ就显示下线了。
其实我心中还有第四个愿望，希望孩子能考个优异的成绩。老师既然已经下线，我只好下次再问。
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