第2章 心存正念，邪不可干
《易经》作为群经之首，华夏智慧的源头活水，其精髓从来不在神神叨叨的谶语，而在“穷理尽性、观变知常”的辩证思维，在“天行健，君子以自强不息”的人生态度。数千年来，它指引着国人以变化的眼光看待世事，以谦逊的心态应对得失，这份智慧至今仍能给我们诸多处世启发。但遗憾的是，在流传过程中，易理渐渐被一些人曲解附会，与风水玄学、鬼神之说捆绑在一起，衍生出“拿钱消灾”“亡魂缠祟”等荒诞论调，将智慧传承异化为敛财的工具。其实，以易理洞察人生运势、把握处世节奏本无可厚非，但过度依赖所谓“化解之法”，放弃自身的理性判断与主观努力，则是本末倒置。唯有以正念为基，以理性为尺，方能在纷繁世事中不迷方向，在人生旅途上行稳致远。
生活中，我们常常能见到这样的现象：有人对着手机里的算命小程序反复测算，纠结于“今日宜出行否”“明日忌破财否”；有人搬家时非要请“风水大师”指点，门朝哪个方向、家具怎么摆放都要一一遵从，稍有不合便焦虑不安；更有甚者，家人偶感风寒、工作遭遇瓶颈，不反思自身原因，反而认为是“犯了太岁”“冲了煞气”，不惜花费重金请人做道场、画符纸，企图以此“消灾解难”。我邻居张阿姨便是如此，去年她儿子高考前，听说城郊有个“大师”能算“学业运”，便专程驱车前往，花了三千块钱求来一道“文昌符”，叮嘱儿子贴身携带，连睡觉都不能摘下。结果儿子因为担心符纸丢失分心，模拟考试成绩反而下滑，张阿姨不仅不反思，还认为是“诚意不够”，又想再花重金请大师“加持”，最后被儿子坚决制止才作罢。
这些看似荒唐的行为背后，藏着的是人们面对未知的焦虑与迷茫。生活充满变数，未来总有不确定性，于是很多人便想从算命、风水等玄学中寻找一份安全感，渴望通过某种“神秘力量”掌控命运。不可否认，确实有一些人通过算命获得了心灵的慰藉——有个朋友小李，前段时间工作不顺，感情也遭遇挫折，整个人陷入低谷，焦虑得整夜失眠。后来经人介绍找了个“先生”算命，先生说他“目前正走低谷运，熬过这半年便会时来运转”。虽然这话并无科学依据，但小李却像是抓住了一根救命稻草，心里的石头落了地，不再纠结于眼前的困境，而是沉下心来反思自己的问题，努力提升业务能力。半年后，他不仅换了一份更好的工作，还遇到了合适的伴侣。小李常说，算命没帮他改变命运，却让他放下了焦虑，以平和的心态面对生活，反而走出了困境。
从这个角度来说，算命之所以能让人“有把握”，并非它真能预知未来，而是它给了人一个心理寄托，让人在迷茫中获得一份虚拟的确定性，从而缓解焦虑，以更积极的心态面对生活。就像有人遇到挫折时会去拜佛许愿，并非真的相信佛能保佑自己，而是在许愿和祈祷的过程中，完成了一次自我心理疏导，重新积蓄面对困难的勇气。这种心理层面的积极作用，或许是算命等玄学至今仍有市场的重要原因。但我们必须清醒地认识到，心理慰藉不能替代现实努力，虚拟的确定性终究无法改变真实的人生轨迹。
以易理洞察人生运势，本是一种智慧的生活态度。易理的核心是“变”，认为世间万物都处在永恒的变化之中，“穷则变，变则通，通则久”。它教会我们以发展的眼光看待自己的人生，明白人生有顺境也有逆境，有高峰也有低谷，不必因一时的得意而忘形，也不必因一时的失意而沉沦。比如，当我们处于顺境时，易理提醒我们“亢龙有悔”，要保持谦逊，居安思危；当我们遭遇挫折时，易理鼓励我们“潜龙勿用”，要沉下心来积蓄力量，等待时机。我的一位长辈，退休前是单位的中层领导，深谙易理之道。他常说，自己的一生都在践行易理的智慧：年轻时意气风发，事业蒸蒸日上，他便以“谦卦”警醒自己，待人谦和，从不居功自傲；后来单位改革，他被调整到边缘岗位，心里虽有落差，但他以“否极泰来”安慰自己，利用空闲时间学习书法绘画，培养兴趣爱好，反而收获了别样的人生乐趣。他说，易理让他看清了人生的起伏变化，学会了在不同的人生阶段调整心态，找准定位，这才是真正的“知运”“懂运”。
但现实中，很多人对易理的理解陷入了误区，将“知运”变成了“等运”，将“懂运”变成了“靠运”，过度依赖所谓的“运势化解”，放弃了自身的主观努力。比如，有人算出自己“今年财运不佳”，便萎靡不振，不愿工作，坐等“好运降临”；有人得知自己“犯太岁”，便惶惶不可终日，把所有的希望都寄托在“化太岁”的仪式上，却不愿反思自己的行为方式，不愿做出改变。去年，老家有个亲戚，做生意亏了钱，找人算命说他是“命中缺财，被小人作祟”，需要花五万元请“大师”做法化解。亲戚信以为真，四处借钱凑够了钱，结果不仅没挽回损失，还背上了沉重的债务，生意也彻底垮了。其实，他生意失败的真正原因是经营不善、决策失误，但他却不愿面对现实，总想通过走捷径的方式改变命运，最终只能自食恶果。
《黄帝内经》有言：“心存正念，邪不可干。”这里的“正念”，不是盲目乐观，不是自欺欺人，而是明辨是非的清醒，是脚踏实地的笃定，是面对困境时不怨天尤人的豁达，是面对诱惑时不迷失自我的坚守。心存正念的人，不会把人生的希望寄托在虚无缥缈的玄学上，因为他们明白，生活的顺遂从来不在道场的烟雾里，而在自身的努力中；心灵的安宁也不在算命先生的谶语里，而在内心的澄澈中。
我的同事老王，前几年遭遇了人生的重大变故，妻子患病，孩子上学，房贷压力巨大，生活一度陷入绝境。那段时间，也有人劝他找“大师”算算，看看是不是“风水不好”，但老王却笑着拒绝了。他说：“日子过不好，怨不得风水，怨不得命运，只能怨自己不够努力，办法总比困难多，只要好好干，总有出头的一天。”怀着这样的信念，老王一边悉心照顾妻子，一边努力工作，利用业余时间学习新技术，提升自己的业务能力。慢慢地，妻子的病情得到了控制，他也因为工作表现突出得到了晋升，薪资大幅提高，生活渐渐走出了困境。老王常说，支撑他走过难关的，不是什么“神秘力量”，而是心中的那份正念——相信努力的力量，相信生活的美好。
以辩证的眼光看待问题，是易理给我们的重要启示，也是我们应对生活的正确方式。世间万物都有两面性，顺境中藏着危机，逆境中也孕育着希望。算命、风水等玄学之所以能迷惑人，就是因为它抓住了人们只愿看到美好、不愿面对挫折的心理，用虚假的希望掩盖了现实的真相。而辩证思维告诉我们，既要看到事物的积极面，也要看到事物的消极面；既要看到命运的偶然性，也要看到人生的必然性。命运并非天定，而是由我们的选择和努力共同决定的，所谓的“运势”，不过是事物发展的客观规律和人生积累的必然结果。
比如，一个人努力学习、勤奋工作，人际关系和谐，生活自然会顺风顺水，这并非“运势好”，而是付出之后的必然回报；反之，一个人好吃懒做、投机取巧，待人尖酸刻薄，生活必然充满坎坷，这也不是“运势差”，而是自身行为的必然结果。我们可以用易理的智慧洞察事物发展的规律，调整自己的行为方式，从而更好地把握人生方向，但绝不能把易理当作逃避现实、放弃努力的借口。
封建、民国时期，那些受尽压迫的穷苦人，生时在苦难中挣扎，死后若真有“通天之力”，岂会让那些达官显贵安享富贵、为所欲为？那些“亡魂缠祟达官显贵”的说辞，不过是迷信分子自欺欺人的谎言，是用来蛊惑人心、牟取暴利的工具。如今，社会进步了，科学发展了，我们更应该树立科学的世界观和人生观，摒弃虚妄迷信，以理性的眼光看待世界，以积极的心态面对生活。
当然，我们也不必对算命、风水等文化现象一概否定。作为一种传统文化的存在，它也承载着人们对美好生活的向往，其中一些内容也蕴含着朴素的哲学思想。我们要做的，是取其精华，去其糟粕，用辩证的眼光加以审视，既不盲目崇拜，也不彻底排斥。我们可以把易理当作一种人生智慧来学习，用它来提升自己的认知水平和处世能力，但不能把它当作一种“神秘力量”来依赖；我们可以把算命当作一种心理慰藉来对待，用它来缓解内心的焦虑，但不能把它当作一种“人生指南”来遵循。
生活的真相从来都很简单：想要什么样的人生，就要付出什么样的努力；想要获得心灵的安宁，就要保持内心的澄澈。那些靠恐吓与忽悠敛财的荒诞把戏，本就经不起理性的推敲，更不必让其扰了寻常生活的安宁。秉持易理中的辩证智慧，守好心中的正念，脚踏实地，努力拼搏，我们就能在人生的道路上从容前行，书写属于自己的精彩篇章。毕竟，真正能掌控命运的，从来不是什么“大师”，而是我们自己。