这方世界天地未开、鸿蒙未分之时，得名太初。太初界之内三气混沌，上气曰始、中气曰元、下气曰玄。始气至清、元气中和、玄气至浊。历七十二劫，太初界内生出一尊生灵奋力破开混沌，跳出太初桎梏远游而去。太初界内始气上扬即为天，玄气下凝即成地。天地之间的元气中或有朴气而生者山石是也，动气而生者飞走是也，精气而生者人是也。

三气分判则万物禀生，日月列照、星宿焕明。此万物之初久远不可考据，故曰：远古，远古历九万年。九万年间天生甘露、地生醴泉，人得而食之灵智渐开，然死不知埋葬，弃尸于荒野，故曰：上古，上古历六万年。

九天真王和原始天王在太初之始秉始气之精而生，因缘际会之下得拜万界之祖鸿钧老祖为师，问道于大罗天之上。九天真王与原始天王感上古苍生之苦，于是在不周山开洞府传道于苍生。分别授伏羲部落河图，教张罗结网捕禽兽而食之；授神农部落本草经，教播植五谷之术；授燧人部落控火之法，教续日之光、变生为熟之术；授夏后部落洛书，除天下水患；又使仓颉仲说教书学文、教民开化。至此，则诸事皆备。

期间，九天真王与原始天王行遍上古八表之地，采八方之精金，铸造了一口丹炉，能炼化天下一切金属，更能炼制出活死人肉白骨的丹药，被称为：天地烘炉。又采天空云气之精华凝成书册，将所学道法分为三洞（洞真经、洞玄经、洞神经）、四辅（太玄诀、太平诀、太清诀、正一诀），总为七部尽书于上。每日允许天下苍生前来参悟修行，晚间收入不周山天竹制成的书箱内，故称之：云笈七签。待九天真王与原始天王返回大罗天时，命在上古所收一随侍童子维持洞府一切事宜。这童子得赐道号：广成子，修为高深为上古第一人，于是广收门徒创立道门，传道于四方有教无类。此时称曰：中古，中古历三万年。

道门即立，修行之风日盛。广成子修炼至天仙位证道飞升大罗天后，道门在后续弟子把持下开始只允许拜入道门的弟子参悟“云笈七签”，导致修道者怨声载道，进而各类修真门派陆续成立，而后为争夺修行资源纷争四起。

万余年间各类修行门派层出不穷，各类修行功法如雨后春笋不断出现，修道者中惊才绝艳者不断涌现，晋位天仙证道飞升者络绎不绝。

随着时间推移，天地之间的灵气不断下降，天材地宝渐渐变的稀少，修行者的晋阶时间越来越久，证道飞升者也越来越少。于是，各类旁门左道的功法开始出现，这类修行者手段恶毒被称之为“邪修”，道门联合天下修行者对其进行打击。邪修为了对抗道门渐渐汇聚在一起结社自保，成立“天门”与之对抗，道门则称之为“魔门”。

邪修们四处流窜作恶人间，各部落开始联结自保，然后部落之间的合并或兼并甚至吞并开始出现，结果各诸侯国取代了部落。诸侯国的征战又开始出现，称王称帝的朝代又取代了诸侯国。

朝代出现后修行者开始站队，有归属门派的、有效力王朝的或者为家族发展的。各类矛盾在此期间不断累积不断发酵，终于爆发了天下大乱的大混斗。这一战甚至引得部分飞升大罗天的天仙驾临参与，打的天地崩坏、元气锐减，与大罗天的连接都被隔绝，自此天仙再不能驾临，地仙再不能飞升。

这一战下，不周山直接被断成不再相连的三段，“云笈七签”烟消云散，天地烘炉直接被打碎，道门自此名存实亡，魔门也从明转暗开始秘密传道。道口弟子从此散落四方，寻找环境尚好之地立派修行。其中有一支直接出东海而去，在海外深处觅得十洲三岛之地修行，自号：东海宗。这十洲是：祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲和聚窟洲；三岛是：蓬丘、方丈、昆仑。

天地崩坏之后，天下大地分成了四个大州，分别被四大王朝分别统治。这四个陆地上的大州与东海之外的诸岛合称为东西南北中五大州。

太初界内的今古时代由此开启。