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不真的花园

第三章

不真的花园 驴子影子 1430 2020-06-14 23:47:02

  你身在“异处”,“欲望”的“异处”,阔别了其实已从身上剥去、离自己有一面橱窗的真实生活,你开始了可以消遣你那身上的欲求的事务,你把莫名的娱乐性与幻想性都释放出来,你要每一寸的时光都可以有物料来填塞,或你想要着诸种物料来填塞,或你只在一种蓦然彷徨而亏欠的状态中无法成为鱼塘边一只绝对自在而平静的乌龟,这里成了一个不明晰的空洞的桶,像混沌的街道中一个满腹空腔的鲶鱼躺在液体流动的厚实软椅中。

  多么可以消散,那明确的贪噬的欲望,只要看见眼前让那身躯跳动、无法杜绝地垂涎般着眼于其上的猥亵对象如同最诱人的果实亲自向他奉上,生理的鸣唱便换来真实的鸣唱。如同抓挠着的一只手掌将会完全攫住,攫住你或攫住欲望本身,一旦欲望像火焰、像云雾一样蒸腾而起,或是但凡它还在没有得到满足当中,身为奴役的你便会如同苦力的牛一样承受这种持续的劳累,你并未实施任何行动,也将倍受着难熬的时光。这就是一种不体面的不治之症,无有任何实际景象可以吮吸或索取,也将如犁铧拖曳着一条条长长的沟渠。

  什么是可以治疗一切的良药,让你在广袤的大地和漠然的悠长时光里,如同已经美满的幸福就在你身旁,你不再要求和想求任何东西,你如同获得了永恒伴侣,只有甜蜜而美妙的歌在等着你那般自信。

  在零零碎碎的需求像遍地的螃蟹一样来骚扰你,让你成为它们的伙伴,在这沙滩中刨着一个个坑、一个个求爱的居所时,你是否厌倦了这种同一性,或是否看到这零零碎碎的隐患之中最后有一个达至根本需求的终点,它将从根本上解决你的需求或欲望,它将让这些如同絮絮嚷嚷的启示和预言彻底消逝,或准确说,是个人时代的变迁,你踏入恣意的海,而曾经那喧嚣与烈火咆哮的匮乏而又躁动难忍的夜成为历史时期,你因在这一城郭里获得了其忠实而核心的美妙之物,所以不再有难,不再有那如同曾经种族才会流淌的血液和发生的咒语。

  接下来是什么?“爱的诗歌”?不,不能这么说,因为“爱的诗歌”让你以为好像你在无数个夜如此忠诚般、如此富有动人而贞洁的情感般,想往着上帝所赐予你的最好的礼物,好像你是一个最崇高的品味诗人,将迈着你的流着泪的脚步、热忱的胸膛和坚韧而自矜的眼神,向着前方的信仰之地前行,好像情感之英雄挑战了时间与永恒、挑战了一切可能的丑陋与堕落,好像惨烈的诗歌中记载了你英勇地走过绝望而荒芜的长河、战胜了本应把你打败甚至焚毁的恐怖恶魔,最后你洋溢着爱与痛苦,哭泣着、吟唱着,向着你的幸福、向着你迟迟到来的忠贞的恋人,把这动人的“爱的诗歌”。

  因为这只是你“想要”的,欲望之所以揪住你,让你像个愚蠢的猪一样在地上爬行,让你那陷入虚妄的狭窄的脑袋看不见了真相的苍凉,不是因为你错以为那是一种至高而深邃的迷人的歌,它像神圣山岭上的庞大的拯救之诗,它让它成为最明确而完满的意向,让它将从任何深渊与灭亡中将人补偿与救起——它不是幻想或情感习性的产物——而是它本身就是一个豁口、一个张开着大大虎口的禽兽,它与真实的情绪或情感无关,它只是一个窃贼或强盗一般,总要将你的门槛踏烂,要一边骑在你的身躯上,一边用鞭子惩罚你和嘲笑你。

  哦,但是为何这样把它当做一个生物体来研究呢,医学家和科学家的方式不适宜于人体,因为你就是人体。你在你长长的生命与琐细而具体的但并非缺乏涵义的生活中怎么冒出了这么多“第三者”或是“客观体”,感受与理智的双重层面都如此松懈于逻辑的幻觉或陷阱,或者带着浓浓的、或或多或少的逻辑的习俗,关于概念的研究就是人类的堕落,当“人类”都变成了外科手术,当没有一个涡轮在撕扯着人的生命,当没有……。

  

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