“……在（被涂掉）年的年初，从夷邦来的（被涂掉）人族（笔迹不一致）女人哈托尔成为了守望人国度的女王，也是第一位人族统治者。此后（后面的一长串被全部涂掉）神女带着金色的麒麟，降临在（又涂掉一长串）……守望人国度有神女的庇护，更加繁荣昌盛，无人不称赞女王开创了盛世。
（中间被涂掉几行）
玛尔（mare）族原本是与梦族同源的梦魔一族，却是万恶的沙文主义者，反对女王法令，歧视外族，于守望人国度的拉姆节发动叛乱。最后在魔法师（后面涂掉几个字）的帮助下，叛族玛尔族战败。
依《盛世法典》第三十三及二十八条律令，以颠覆政权罪、种族歧视罪将其族流放至边境，劳动改造。望各族遵从《盛世法典》，以儆效尤。”
——《九大陆通史·梦幻大陆·梦魔乐园》
除了在流放途中染上疫病死去的、托关系离开梦幻大陆的，被驱逐的玛尔族们已经七零八落了，他们被骑士们押送着一路向西，直到白雪森林附近——也就是地狱里去！这些黑眼睛的人们十分狼狈，男人们脸上毛发浓密，女人们鲜艳的长裙也变得破破烂烂，小孩子们被父母牵着抱着，生怕一不小心就给弄丢了，失去了父母的大孩子沉默地跟着大部队。所有的人像行尸走肉一样，在光秃秃的爱神街上晃悠着。
“真是世风日下，人心不古！世风日下，人心不古！”队伍前列穿着牧师长袍，红色大胡子的中年男人惨呼。“都怪那个图拉，图拉——我们的‘噩梦’——”
“约瑟神官，你别再说了！我们已经够不幸的了！”队伍中间的青年女人大声喝道，她身上挂着一片松松垮垮的灰色隐士袍，还是遮不住她的大肚子。她身边一左一右跟着一男一女，男人身材矮小，戴着眼镜，他小心翼翼扶着孕妇的腰，不时问着“亲爱的，你怎么样？”“亲爱的，要不要休息一会？”女人身材细长，怀里抱着棕发婴儿，婴儿被她拍着，闭着眼睛睡着了。
“亚伯，”哄睡了婴儿，女人对扶着孕妇的男人说。“前面有块空地，我们在那里扎营。菲西亚现在是孕晚期，必须随时准备好接生。你去让骑士团帮忙通融一下，菲西亚的父亲在骑士团有威望，他们应该愿意帮忙。”
“好。”男人点头，又交代了抱着婴儿的女人几句，离开了队伍。菲西亚——千岁骑士的女儿弗瑞西亚·伍德，全族被下令驱逐的时候她尚在孕中，孕期经历了背井离乡，捱过了疫病，她觉得自己的运气全在那次疫病中用光了，因此看到丈夫离开队伍，忍不住对着朋友哭了起来：
“娜嘉，我好害怕……在路上生了怎么办？这么恶劣的生产环境……”
“不会的，不会有事的。相信玛利亚妈妈。”娜嘉两手都抱着孩子，没法腾出手，只好用语言安慰。“玛利亚妈妈虽然没生过小孩，但整个梦魔乐园都是她接生的……”
“要是我的孩子有什么事，我可怎么办！都是我拖累了我的孩子……”可惜弗瑞西亚根本听不进去，生死的疑惑，疾病的痛楚，她已经不能再受任何打击，哭得更大声。
“别哭了别哭了，亚伯回来了。”娜嘉急得没办法，见到亚伯眼前一亮。“亚伯，你那边怎么样？骑士团同意扎营了吗？”
“同意了。”亚伯点头，“我们就在前面的空地搭个简易帐篷，烧上热水备用。不光是为了我亲爱的，也为了这些孩子们。”
帐篷由破布和树枝搭成，灰扑扑的还四面漏风。此时烟草连天，天空是浅淡的雪青色，白色的炊烟从帐篷里飘出来。外面的地上架着火堆，高压锅里面盛满了开水，亚伯不停地给高压锅底下的柴堆扇风，生怕热水放凉，娜嘉和玛利亚拿着毛巾和水盆，从挂着帘子的帐篷里进进出出，将血水泼到地上，帐篷里不时传出弗瑞西亚哭喊的声音。
“好疼，我害怕——我不要在这里生，不要！我害怕！我怕！”
“药效马上就上来了，别怕，啊。药效上来就不疼了。来，深呼吸——”
亚伯听得泪流满面，只能不停地给火扇风，一边扇风一边擦眼泪。四野里静静的，只能听见弗瑞西亚的喊叫，和水咕嘟咕嘟冒气泡的声音。小孩们都围坐在一边，竖起耳朵，他们的脸上露出肃穆的表情。
病房里忽然安静下来了。亚伯心里一震，丢下扇子，朝帐篷里跑去。
“亲爱的！你怎么样——”
“亲爱的什么亲爱的？起来！”娜嘉从帐篷里出来，没好气地推开他。“药效上来了，弗瑞西亚现在不疼了。我来接盆水。”
“谢谢，谢谢你们……”亚伯连连鞠躬，“没有你们，我都不知道怎么办才好……”
“别急着道谢。”娜嘉熟练地拿起木瓢舀水，“把我带来的那包拉姆种子给我。”
“好，好。”亚伯跑着去将拉姆种子取来，递给娜嘉。娜嘉将种子倒进热水里泡涨，捞出以后掖进毛巾里。
产房血腥，为了避免感染都不许外人进入，亚伯也只能在外面烧水跑腿。玛利亚两手将弗瑞西亚架起来，让她跪着方便顺产，娜嘉将热毛巾塞进弗瑞西亚嘴里，弗瑞西亚想都没想一口咬下去，拉姆种子咬碎了，她嘴里发出一阵红光，原本苍白的脸上多了血色。“现在用力吧。”娜嘉鼓励道。
过了好久，帐篷里发出一阵婴儿的啼哭，玛利亚和娜嘉熟练地处理现场，照顾产妇和新生婴儿。亚伯不敢将一锅水用光，跑来跑去地去河边取水添水，头发和弗瑞西亚一样汗湿。弗瑞西亚因为拉姆种子恢复了点元气，躺在简易床上有些百感交集：“如果我还有魔力，就不会到现在这个……”
“别说了。”娜嘉悲伤又怜爱地摸着她的头，“过去的事就别再想了。”
“是个漂亮的小姑娘。”玛利亚将婴儿抱到弗瑞西亚身边，“你受苦了，宝贝儿。现在什么事都没有了，你好好休息。”
“这是我生的？”弗瑞西亚好奇地看了一眼，粉红色皱巴巴的小猴子，她嫌弃地撇撇嘴。“真难看，这肯定不是我生的。”
亚伯也忘了自己是走着爬着过去的，他脱了外衣走到帐篷里面，把全身都喷上了酒精，一到弗瑞西亚身边，弗瑞西亚就打了一个大喷嚏。“你身上什么味？”
“酒精，我怕感染。”亚伯真诚地说，“你怎么样？还有哪里难受？”
“我饿了……”弗瑞西亚缓慢地转着眼珠，一副思考的样子。“我想喝你煮的汤……还有，等我睡醒了要出去透透气。”
“好，好。”亚伯松了口气，紧绷的神经陡然松懈，他差点一头栽倒在地上。转头就看见玛利亚抱着的新生儿：“这是什么？”
“这是你的女儿。”娜嘉失笑，“你怎么和躺着的这家伙一样，不认孩子。”
“我的女儿？”亚伯不敢置信地看了她一眼，“……挺可爱的。我现在去给亲爱的煮汤，给她也盛一碗。她有什么忌口的吗？”
“去你的吧。”娜嘉笑骂道，“她现在只喝奶，不爱喝你煮的汤。”
“这个小家伙好奇怪，我现在还不觉得怎么爱她，就是觉得，很好奇，很新奇。”弗瑞西亚看着在自己胸口蠕动的婴儿说，她喝着加了盐和蔬菜的汤，婴儿喝着她的奶。婴儿喝饱了就睡觉，她喝饱了也有点犯困，摆摆手让娜嘉把孩子抱走。娜嘉抱过这个没取名的孩子，和自己的女儿萝嘉放在一个摇篮里，萝嘉满月了白嘟嘟的，眼睛乌溜溜，这个孩子还是粉红色，眼泡肿得像金鱼。
弗瑞西亚醒了就要找孩子，娜嘉将孩子抱给她，由亚伯扶着带她出去透气，娜嘉自己也带萝嘉出来。弗瑞西亚走了几步，就坐在大石头上歇着，她生平第一次有自己的孩子，穿着干爽的衣服，一种难以言喻的暖流从心里涌出——这是她的孩子，遭遇流放仍顽强地生存着，如今平安出生的孩子。
“我要给她取名叫，薇奥莱特。”弗瑞西亚的脸上露出幸福的表情，“紫罗兰，象征永恒的美与爱。”她将脸贴在新生儿粉色的小脸上，娜嘉见状不禁动容，也依偎在她身边。这副景象被随身携带相机的亚伯拍下。
这张铭刻历史、充满新生希望的照片被拍下的下一秒，弗瑞西亚的脸上就流出了眼泪。“要是……要是安能看见我的孩子就好了，安和薇薇安都不在了……末惊春也去世了……这就是我们任性的代价吗……”
“不是任性，是不认命。”娜嘉一手搂着萝嘉，另一只手摸上弗瑞西亚的手背。“不管多么残酷的命运，我们都有希望。我们的小薇薇，我们的小萝嘉，就是希望。”
没有人真正知道玛尔族到底是因为什么被流放到边远地区，一部在太阳神监视下写成并被涂改过的《九大陆通史》俨然成了最权威的史实。
幸运的是，玛尔族虽然背井离乡，离开了自己赖以生存的土地，却并没有因此断了自己的根——他们努力开垦着荒远的边境，理想是“约瑟之花”（即“伯利恒之星”，在《圣经·新约·马太福音·第二章》记载了伯利恒之星这一异常的天象：传说伯利恒之星是圣诞树的顶端的一颗星星，大约两千年前，当耶稣在马厩里降生时，这颗星照亮了伯利恒的早晨。），在白雪森林附近建起了“流放者的末路之园”，简称末园。
勤劳的玛尔族仅仅用了很短的时间，就把一片荒凉的土地，变成了丰饶之地。他们在这里修养生息，往来种作，因地制宜，形成了“四方文化”：
东方“开白花的树”——象征劳动与知识的天空树，被伯利恒之星照耀着——末园的教育机构，培养神官的地方，也是东方文化的圣地。与带着黑暗色彩的西方文化不同，东方文化信仰和平有礼，是美德的汇集体，也是玛尔族“四方文化”中发源最早，传承最久的文化。
本书的主角萝嘉，就是东方文化的主要继承人——直接越过了失踪的娜嘉，从神官约瑟传承给萝嘉。还要萝嘉的几个死党，双胞胎姐妹玛格丽特和莫伊拉，和小骑士薇奥莱特·伍德（简称薇奥拉）。
东方文化不崇尚个人主义，但是萝嘉心中仍然有那么一点勇者情结，她希望有一天，自己能够和女王解开误会，“回家”——让梦魔乐园振兴起来，而她自己的名字——从象征红色的“萝嘉”也许就会成为神话的白鸟“蓦兰”。
西方“银色天堂”（东方文化信仰者称之为“白色地狱”）——被雪神诅咒的白雪森林，雪山洞内有一座幽森的城堡——传说城堡里的恶魔是贪婪成性、喜怒无常的异族恶法师图拉。据说图拉本是梦族，出生时双眸血红，目露凶光，出生不久就被野狼叼走，是不折不扣的“狼孩子”。
图拉二十岁因为走私拉姆种子，偷练禁忌魔法，杀害了几名玛尔族，造成全族恐慌，因而被玛尔族除名，驱逐出境。据说图拉因此事一直对玛尔族怀恨在心，因此投靠了女王，但孰真孰假，只在人心所向。
曾经的梦魔乐园，现在的末园一直流传着“黑云从西边出来，东边开白花的树不开花了”的谜语，这个谜预示着“恶法师图拉的出关会使整个梦魔乐园陷入危难之中”。它从四十年前的曙灭之征那时起就在梦魔乐园流传，后来玛尔族被守望人国度驱逐，图拉功不可没，于是这沉寂了三十年的谜又翻了出来——还带上了许多禁忌的色彩。
一些正值反叛期，动不动就“反叛社会”的少年也自称“奈玛尔（噩梦，西方文化信仰者中的玛尔团体）”，甚至出现了可以与人泪的撒旦教相提并论的“奈玛尔教”。如果说“奈玛尔教”只是一些人们模糊了善与恶的概念，创造的反叛组织，那么图拉——西方文化创始者，则是真正的撒旦。她是堕落的天使，是杀人不眨眼的魔女，无数贪婪又勇敢的人轻信了她已入风烛残年的谣言，跃跃欲试着闯入他的白雪森林，想要杀死这位恶法师，好抢夺她留下的巨大财产。可最终，没有一个人能活着从这里走出去。
与平和存实的绿色东方文化不同，白色的西方文化充满了野性的挑战，图拉自小野心勃勃，积累财富的手段也并不十分光彩。据说她代表了七宗罪中的贪婪。
白雪，纯洁无瑕的白雪，掩盖了人们留下的罪恶脚印，也掩盖了屠刀流下的汩汩鲜血。而西方文化的故事，却永不会结束……
南方梦幻城堡：奈玛尔王庭（最后一任为玛尔族与梦族混血）所在地——传说在哈托尔即位以前，守望人国度的最后一任非人族王便是玛尔族——因此除了《九大陆通史》的记载，也有“玛尔王庭复辟”一说——在“复辟”失败后玛尔王庭随玛尔族群的流放，势力逐渐衰微，名字也改成了奈玛尔王庭。
丧失了权力的玛尔王庭仍然被玛尔群内部以礼相待，只是大家都知道，这样的排场只是空有名头，奈玛尔王庭正像是表面冠冕堂皇，而里面架空了。更可怜的是未来的奈玛尔王庭执政官玛格丽特，身为奈玛尔王庭的唯一（红圈标记）继承人，被流放时也刚满月，连权力的滋味都没尝到，王冠就只能成为她的玩具，就算她过家家似的在内部“即位”，真正的女王仍旧是哈托尔，玛格丽特也只是一个戴着王冠，没有实权的摆设。
虽然奈玛尔王庭的命运令人叹息，但曾经的玛尔王庭毕竟是出过国王的人，其出色的政治文化和阶级文化（宫廷礼仪和更加开阔的眼界）却令人无不仰慕，并怀恋过去玛尔王庭过去风光的时候。
值得一提的是，南方文化的主要继承人——未来的玛尔王庭执政官玛格丽特，和东方文化的主要继承人，约瑟的外孙女萝嘉玩得很好，东南文化又由于政治信仰相同（都反对哈托尔的统治，希望振兴玛尔族），隐隐有融合的趋势。而西方文化出于它本身个人主义的非主流观念，十分容易引人堕落（尤其是对自控能力不强，三观塑造过程中的年轻人），已经成为“禁忌文化”的代名词，隐隐有被孤立、被排出文化之外的趋势。再加上图拉总喜欢在末园兴风作浪、为非作歹，估计很快就会像过街老鼠一样，人人欲除之而后快。
北方文化也起源于森林——北方秘境森林，因为内部枝叶是黑色，又名黑森林，是四方文化中最神秘，也是最隐秘的文化。据说森林里住着“绯月”，眸色猩红，头戴小百合头饰，在“梦魇之月”（秘境森林内月光变为血色，传说梦魇之神会在那时降临）会出现，给末园的人们带来诅咒（一说绯月是死神的化身，会随机收割谁的性命）。
但是无论是末园的人还是为了辟谣闯入秘境森林的人，没有一个人见过绯月，所谓“诅咒”“收割性命”也纯属无稽之谈。尽管如此，有关北方秘境森林的传说仍然是层出不穷，有温馨的童话（信仰东方文化的人编的），有恐怖的暗黑童话（信仰西方文化的人编的），甚至还有一些爱嚼舌根的南方文化信仰者（城堡内的侍从），给一些多不属实的宫闱秘事都加到北方文化的头上，说什么绯月本名莫伊拉，是王庭前任执政官的双胞胎女儿，却在出生时被侍女偷走，他们往往能说得有理有据，让人明明觉得蹊跷也无从反驳，只好信了他们的鬼话。
而绯月到底存不存在，谁也说不清楚，毕竟没人见过——但是看不见摸不着不代表它没有，毕竟美丽的梦幻大陆，从不乏传奇。