红云读高一，陈平进了初二，只是小禾留级了，按说应该是陈平留级，她期末考试，在三娘督促下，有了一些进步，但只是语文勉强及格。
小禾的代数也学得不好，期末代数没及格，她爸爸觉得代数很重要，初一基础没打好，后面更难学，就非要她留级巩固一下。
陈平基本每学期倒数前五名，居然她不留级。
从此，她俩就很少一块上学了，唯一就是相约周末去河边洗衣。
陈平也有她学不好的理由，不是她读书不努力，而是她每天想着怎样不要被三娘骂，怎样完成家务事而让三娘脸色好看些。
如果她家务做得好，学习也好，那是当然的美事，可这种美事不可能体现在她身上。
她早上要嘛起来去街上买一家人吃的早餐，要嘛在家煮粉面给一家人吃，有时忙得她自己都没时间吃早餐，常饿肚子去上学。
中午回来要帮着三娘做事，吃完饭碗是她洗，下午如是三娘做饭，她就要洗菜洗碗，还要洗衣服，不洗衣服就要扫地拖地，忙完才去上晚自习。
有时下晚自习回来，三娘要她把几间屋拖干净，自从她来后，那水磨石地板越来越光鉴照人。
白天她是一副上课背着手认真听讲的样子，可她脑袋嗡嗡，思想常抛锚的，一到自习或晚自习，她就想睡觉。总觉瞌睡永远不够睡。
她每天不是担心学习不好会遭打骂，而是担心家务事没做好而遭打骂。
放学回家，在路上她的双脚像灌了铅，回家总让她担惊受怕，她总是希望回家的路长一些，而肚子又不争气，总是咕咕地饿得慌，逼着她往家赶，饿也是难受的，不得不让她赶快回家。
她成做家务的机器人，每天听造“机器人”的三娘吩咐，哪些家务要做，还要当天做完。
陈平被训练得没有抱怨，没有抵触，没有情绪，必须服从的“家务机器人”。她的信念是：把家务做好，她才有活在这个家的资本。
一小办公室买了电视机，当时整个县城没有哪家有电视，只是三四个单位买了电视。
每晚播放时，一小那间放电视的办公室挤满了人，非常轰动，特别是放外国片《大西洋来的人》、《加里森敢死队》等，办公室挤得水泄不通，
周末一小的孩子们近水楼台先得月，吃完晚饭，就早早去办公室门口等专门来放电视的老师，但这帮孩子里，没有要高考的哥哥姐姐们，没有陈平，其他孩子都在，连被管得很严的小禾姐弟，都可以去看。
陈丽、陈军也是常常跑去看，周末这帮孩子更是在办公室发出兴奋惊叹：“崽哟，妈咦，那坏蛋怎么还没抓住。快跑啊！敌人要追上来了。”
看到惊悚的画面，女孩们会本能地蒙上眼睛，预看还休样，只发出试探声音问旁边人：“那人被杀了没？那黑暗中的影子要出来了没？手里拿的是枪还是刀？”男生们恨死这些胆小话多的妹妹崽，看都看得不清净。
大家一眨不眨地死盯那带麻子点点，有时信号还中断一下下的黑白电视屏幕，非常聚精会神。
只有某个时候，三娘特别开恩了，陈平周末可以去看一会电视。
平时孩子们也想去看电视，就哄父母，说去上公厕，那时没哪家有卫生间，这一打脱出去，就是看电视去了，这趴屎屙得够长，一些孩子被父母拿着竹条子打回家睡觉的。
但是，电视真的给这些人带来不一样的人生，特别是觉得国外好发达了，好现代化了。
这日周末中饭后，陈平的三娘和三爸有事要出去，要晚饭前才回来，三娘叫她在家把饭菜做好，他们要回来吃饭，陈平答应得好好的，心里很高兴，终于可以在家自由一会儿，她麻溜地收拾完家务活，就去找小禾玩。
刚好这天，小禾小姑姑的婆婆来到她家，老人家是来叫小禾陪她去桑坪乡下拜土地菩萨，这土地庙是婆婆新听说的，说很灵验的土地庙。
小禾还小，从小也没去求神拜佛过，家里逢年过节连老祖宗都不曾烧香蜡纸烛供奉过，她本就怕去人们讲的土地庙。
然而这个小禾跟着表妹们叫“婆婆”的老人，近年开始虔诚地“迷信”起来，一听哪里有土地庙就要去拜。
解放后，新社会要破除“封建迷信”，要“除四旧”，许多人也不敢再想求神拜佛的事，许多庙宇都拆了，而农村人就悄悄建立起心中的“庙宇”，哪怕是用几块石头堆在一起，他们有事没事都要悄悄去拜拜，相信举头三尺有神灵。
但村里人总有自己心里的神要敬，为的是求一个心里平安。人总要有敬畏之心。
县城基本没啥古刹了，再说大庙是讲究大风水的，不是每个地方都能建大庙，大庙有两种建法，一、当然要建在风水宝地，这风水宝地也许在闹市，也许在偏远的深山老林。
建小庙每个村庄都可以建，且要建在人们自认为风水好的地方，在思洲县，几乎每个村庄都有土地庙，都有村里人自己的神灵保佑，
有建立在村口或某个他们觉得有神灵的地方，有的建在土坡或高坡上，有的建在显眼路边，有的建在一古树旁，或直接把古树当庙拜，有的建在山洞口，有的建在老井旁。
总之，一时间，五花八门的土地庙如雨后春笋般在思洲县各乡镇和村庄冒出来，人们仿佛一时有心灵寄托的家园。
这婆婆，何老师特别尊重她，婆婆45岁时守寡，她没文化，旧社会，12岁就当童养媳。
长大后就在他们镇经营米粉店营生，丈夫过世后，她硬是一个人把四个儿女拉扯大，绝没有再嫁人的意思。
她唯一的儿子很争气，成了新中国的大学生，大学毕业在省城工作，成了国家干部。成了他们镇和她家的骄傲，这下婆婆觉得扬眉吐气，心里高兴。
后来小禾的小姑姑嫁给她儿子。当儿女们都成家立业时，婆婆已60多岁，然而她这个小脚老奶的老寡妇，身体还相当硬朗。
她开始有时间回顾她的一生，她年轻时争强好胜，孤儿寡母的，哪有不要强，她觉得她造了很多口业，听人家说，只有虔诚敬拜菩萨或土地庙，才能消口业，才不会下地狱受煎熬。
于是她先逢初一、十五吃素开始和神灵菩萨接近。听到远的地方有寺庙她都要去拜，尤其是她儿子工作的省城有一座很大的古刹庙宇，在全国都很出名，因为它被当成“历史文物”而保存下来。
老人家去过这坐古刹后，回来对菩萨神灵更加虔诚。到处打听哪里有庙宇或土地庙，只要听说哪里灵验，她颠着三寸金莲，不管刮风小雨，爬坡上坎，道路是何等的泥泞，她都要去，那颗虔诚的心，如是别处有土地庙，就是爬都要爬去。
然而她老人家终究是越来越老，家人就不允许她一个人去，但家人哪管得住她那颗虔诚祈祷的诚心，怎么说她，她都要坚定地去。后来，家人跟她说，去可以，有人陪他们才放心。
这天她要去拜土地庙，她的女儿和外孙们都说忙，不能陪她去，不得不找儿媳的二哥，也就是小禾的爸爸，然而小禾爸爸也是和她儿子媳妇女儿孙辈们一样，从来不拜神，再加上何老师也是50岁的人，脚也不方便，也就不能陪她去，他就只得叫小禾去陪。
这不，小禾迫于爸爸的威力，再加上也特别喜欢这个婆婆，不得不硬着头皮答应去，但她觉得还是怕。
小禾从7岁离开农村后，直到现在都没去过任何乡下玩过，她都怕去乡下，不是怕人，而是怕乡下那些土狗。那些土狗听说都凶，害怕山坡上有蛇。
小禾想邀院子里几个同伴跟她一起去，结果那些小孩跟她一样，对这事不感兴趣，没人肯陪她去。
她拿出婆婆给她的承诺，用“糖衣炮弹”收买人心，只要有谁愿意去，婆婆会把供菩萨的糖果饼干之类拿给他们吃，而且还会得到菩萨保佑。但这些孩子也许是家不穷或不屑，对这种诱惑还是有抵抗力的，还是没人愿意陪她去，
此时见陈平来找她玩，她死马当活马医，她觉得陈平不敢离家，但她又极力想碰碰运气，就问陈平想去不？
陈平还是犹豫了一下，小禾急忙给她说，拜完菩萨有糖和饼干吃，还有会得菩萨保佑平安。
陈平听了小禾的话，如佛光在眼前，脸上露出难得的开心，也就点头答应跟她们去。小禾悬着的心终于放下。
也不知是她想吃糖果，或是想出去玩，才愿意跟她们去的？小禾觉得只要她去，就是菩萨显灵了。
于是三婆孙同行，此时正是春暖花开时，天是蓝的，出得城，走在乡间小道上，空气是芬芳的。
谁知那土地庙不象婆婆说的近，其实离城还很远，大约走了七八里路，到一偏远村庄，周围只有零零散散几户人家，四周都是山林和田土，走进村口，婆婆不知道土地庙具体位置，一路问村民，在他们指引下，才找到这偏僻地，庙不在村里，而是在村外一小土坡上。
果然小土地庙也是“酒香不怕巷子深”。虽然偏僻，在婆婆他们这些信徒里。也早名声在外，说是灵得很，只要心诚，绝对灵验。
三人早以走得汗流浃背，又渴又累，特别是婆婆的“三寸金莲”，穿的又是尖尖的布鞋，走在那些湿滑的田坎或坡坎上，颤颤巍巍的，老人家尽然没用拐杖。
越接近土地庙，老人家越走越兴奋，越开心。仿佛年轻20岁，连换气都不喘，也没见她想坐下来休息，这也许就是神给她的力量，比起那些藏族去几千里的XZ圣山一步一叩首前行算不了什么，但婆婆这种精神和那些藏族同胞信念是同等的。
到了土地庙，那庙除很小外，还一点不起眼。就是用几块大小不一的石块在田埂边上的土窝窝里砌的一个小石坑，以小禾这种世俗凡眼实在看不出这几块石头的灵光。
但那些石块被熏得黢黑，旁边还有刚刚燃尽的钱纸灰，还冒着丝丝轻烟，许是刚有人来拜过，石块顶上还搭得有一些新旧不一的红布。
小禾要感谢的是，一路没遇到她怕的凶恶土狗，有的狗只是远远地对着她们吠叫几声，看不出是欢迎或警告，总之没向她们扑来就是万幸，也没遇见蛇。也许菩萨是真得知她们要去拜他们的信息，而起了感应。